当今时代是一个虚实共生的网络互联时代,网络虚拟社会的到来使人们能够打破现实社会中关于时间和空间的限制,实现了人与人之间更为广泛而深刻的联系。时至今日,人们通过自身的实践活动所构建的网络虚拟社会,正影响着人们社会行为的原则和规范。符号化的网络虚拟空间、庞大的信息流以及更为激烈的利益纷争,使网络虚拟社会主体面临着更为复杂的生存和发展环境。越来越多的人成为了网络虚拟社会的依赖者,网络虚拟社会中人的异化问题也日益凸显,如人的个性的消解、人的理性的退化、人的目的性的消融,以及符号化的沟通和交往所造成的人的实际沟通交往能力的蜕化等问题层出不穷。人的主体性意识被不断消解,人成为了孤立的、片面的、异化的人。于是,本应该借助网络虚拟社会实现自身发展的人,却成为了被网络虚拟社会所控制和奴役的对象。网络虚拟社会中人的异化问题是人的异化在当今时代所呈现的新形态。本研究立足现实社会,以马克思的异化理论为视角,直面网络虚拟社会中的各种复杂状况。首先分析了网络虚拟社会中所呈现的具有许多新形式、新特征、新规律的人的异化的主要表现形式。通过对异化理论进一步梳理,着重对网络虚拟社会中人的异化本质进行了分析,并得出网络虚拟社会中人的异化的本质是在主体的客体化以及客体的主体化过程中人的主体性的丧失,是人的自主性、独立性、能动性和创造性的缺失这一结论。网络虚拟社会中人的异化问题不是由某一种原因造成的,而是由多方面原因共同作用的结果。本研究主要从人的现实性与虚拟性的矛盾,现代化技术与人性的冲突,网络虚拟社会环境的复杂性以及网络虚拟社会伦理道德约束力的式微四个方面出发,对造成网络虚拟社会中人的异化问题的原因进行了深入剖析,并从不同的角度积极探究了网络虚拟社会中人的异化问题的应对之策。党的十八大以来,习近平总书记关于网络强国的重要思想,为新时期开展网络安全工作点明了重点,指引了方向。同时,也为在网络虚拟社会条件下,科学运用马克思主义的异化理论分析网络虚拟社会中人的异化问题提供了根本遵循。新时期,面对网络虚拟社会中日益凸显的人的异化问题,必须辩证的看待网络技术、信息技术以及虚拟现实技术等现代化技术的发展,德法并用,强化人的主体性意识,综合多种途径,推动构建运行有序的网络虚拟社会,促进人在网络虚拟社会中的健康发展,使网络虚拟社会的发展能够持续造福人类社会。