《美狄亚》作为欧里庇得斯最负盛名的悲剧之一,对“节制”美德的关注是诗人在剧本中所要表达的核心问题。在《美狄亚》中,诗人究竟表达了怎样的伦理诉求,又赋予节制怎样的内涵。这正是本文所要回应的问题。本文采取文献分析、语境还原和逻辑推理的方法对这个问题分三章进行研究。在第一章为了理解公元前5世纪希腊人的节制伦理思想,我们从三个方面进入主题：首先是揭示历史语境,阐明美狄亚生活的年代城邦伦理生活的特点,即城邦体制的建立和发展使得节制作为第一位的美德取代了勇敢。其次,在节制的伦理语境中,选取了几个代表性的人物梳理了从荷马到柏拉图的节制观。希腊人对于节制行为的推崇是在荷马时代就具有的,但是节制作为人的一种美德的被推崇是后来才具有的。苏格拉底将节制概念正式带入了伦理学的范畴。再次,通过对欧里庇得斯历来的戏剧作品的分析可以看出,提倡公民坚守节制美德是他戏剧作品的主题之一。在第二章中为了在第一章讨论的基础上引入悲剧《美狄亚》篇,我们首先对《美狄亚》的文本进行一些必要的梳理。在此基础上,我们采用文本论证的方法分析了《美狄亚》一剧,并在分析中指出诗人所要表达的伦理诉求。诗人一方面接受了同时代智者派的影响,认为命运被人的自由意志所掌控而不是神灵。诗人还借美狄亚之口对当时地位低下的妇女们的命运表示了忧虑。但另一方面作为男权社会背景下的一员、雅典民主制的拥护者,诗人对身为妇女的美狄亚的不节制提出了谴责。在诗人看来,美狄亚的不节制体现在两个方面：第一作为妇女,表现在她对自身情欲的放纵；第二作为城邦的一员,美狄亚的不节制表现在她对城邦制度的破坏。最后一章,在前面文本分析的基础上,我们对欧里庇得斯的节制观点提出了批评和总结。诗人这种矛盾的创作思想是其所处的男权社会背景和其思想的历史局限性的产物。在雅典民主制衰落的情况下,节制美德的内涵也相应发生变化。对节制美德的考察也相应建立在公正的基础上,将节制纳入正义的范畴内探讨。