英国作家劳伦斯是英国20世纪最重要的作家之一,也是一位引起世界性争议的作家。本文着力探索D.H.劳伦斯在其备受争议的小说《查泰莱夫人的情人》中体现出的女性观及其进步意义。《查泰莱夫人的情人》问世以来便在文学评论界和读者中间引起颇多争议。争论的焦点是,他的小说是否表现出了露骨的"男性中心主义"。大多数女权主义者对劳伦斯是持批评态度的,认为他在小说中肆无忌惮的性描写表现出明显的费勒斯崇拜。本人从文本出发,从历史的角度力求客观地分析劳伦斯的妇女观。本文分为三个章节。第一章讨论在西方父权制度下女性的地位问题。文章从传统文化观念以及文学作品中女性形象由男性"定义"来阐述西方文化中女性"第二性"的地位。第二章从小说文本出发着重分析说明小说主人公康妮是一名有着女性主体意识的新女性。文章客观分析了康妮从一个受社会文化影响成为一个"第二性"的传统女性到有女性主体意识成为一个独立自主的新女性,从而由死亡走向新生的蜕变过程。劳伦斯对康妮的态度实际上反映出了他的女性观。第三章从历史的角度客观地分析了劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》中表现出的女性观及其进步性和局限性。文章陈述了劳伦斯对"两性和谐"观点的阐释,分析了这一观点在文本中的具体体现。之后,从历史的角度分析劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》中表现出的女性观的进步意义和局限性。文章重点指出小说中劳伦斯"两性和谐"的观点客观上消解了"性别等级秩序"的文化观念。他在小说中对性的描写及其性爱观在客观上改变着人们传统的性观念。总的说来,劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》中塑造了一个有血有肉的丰满的新女性形象。劳伦斯对女性主体意识和对女性性意识觉醒的看法是是站在女性角度的,也是超越时代的。从历史的角度看,其女性观的进步意义是主要的,其对女性自我解放的意义也是显而易见的。