中国医学历史悠长、博大精深。中医理论和思想发轫于中国古代医疗实践,在历史发展过程中依次融入了儒、释、道等多种思想资源。喻嘉言是清初医学三大家之一。源于明末清初的时代原因,喻嘉言走向了“自儒而之禅,自禅而之医”的道路,并在前人的基础上,他将佛学思想进一步融入医学,把中国医学推向了新的高度。喻嘉言“援佛入医”的举措和思想,主要体现在两个方面:一是,关注到精神类疾病的增长趋势,应用禅定法进行治疗;二是,针对医疗乱象和医德败坏,借鉴佛门戒律来规范医德。本文分为五章。第一章是引言。第二章梳理了儒、释、道思想与中国医学发展之关系,这是喻嘉言“援佛入医”的医学思想渊源。第三章是对喻嘉言所处年代的社会背景和个人经历的梳理。明末清初正值朝代替换之际,时局动荡,大量饱学之士因仕途无望而投身医学,喻嘉言便是“儒士向医”风潮中的代表人物之一。喻嘉言的不同寻常之处在于,他有一段潜心佛门的经历。第四章重点阐述了喻嘉言援引禅定对精神类疾病（情志病）的治疗。中国传统医学、佛家、道家对精神类疾病都有自己的治疗方法,喻嘉言认为精神类疾病是心病,主张以禅定修心法来治疗。第五章阐述了喻嘉言的医德思想。明末清初之际,社会混乱,医家的医学水平参差不齐,出现只重“利”不重“德”、庸医害人等现象。对此,喻嘉言结合自身经历,以佛门戒律规范医德,形成自己特有的医德学说。其著作《医门法律》一书,颇受后世推崇。喻嘉言“援佛入医”极大丰富了中国医学内涵,取得了极大成就。这些成就可视为喻嘉言对明末清初社会的一种医学回应,这对当今社会的精神类疾病治疗、医疗伦理道德和医患关系,具有积极意义和借鉴价值。