北宋与高丽佛教交流研究——以义天为中心

来源 :河北大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lingwei99
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
佛教交流作为北宋与高丽两国交流的重要内容和联系纽带,得到了北宋与高丽的大力支持,其历时悠久,内容广泛(主要以高丽僧人入宋求法为主),涉及了佛教各宗,对北宋与高丽两国佛教的发展都具有积极的促进作用。  在北宋建立之初,宋丽两国间的佛教交流就已开始。而在宋神宗元丰八年(1085年),义天的入宋求法事件,标志着北宋与高丽两国间的佛教交流达到一个高潮,从此以后两国佛教交流不断,联系日益密切。义天入宋期间,宋廷给予大力支持,因此义天得以遍访名僧,收获颇丰,他的求法活动主要是围绕天台宗和华严宗展开的。义天归国之后,更是依靠他入宋求法的收获,创建了海东天台宗,并大力弘扬高丽华严宗。通过义天和其他高丽求法僧人的努力,改变了高丽佛教的发展格局,促进了高丽佛教的发展。  佛教交流对宋丽两国的政治和文化的交流都产生了深远影响。佛教典籍的交流是当时北宋与高丽佛教交流在重要形式。通过两国间佛教典籍的交流,使得中国佛教各宗在北宋得以复兴。
其他文献
清朝前期是中国古代涉外法律的成熟时期。这一时期随着中外交往的增多和涉外冲突的频仍,清政府规范调整中外关系的法律制度也表现出由简单到系统、由缺漏到完备的发展态势,逐渐
本文以长江中下游地区为中心,以农村合作运动与小农经济变迁为视角,信用合作、合作金融、副业产销合作、利用合作、狭义的农业生产合作等方面探讨了合作运动对于小农经济变迁的
《三国志》是我国第一部纪传体国别史,它记载了从东汉末年黄巾起义到晋武帝代魏这近一百年间魏、蜀、吴三国的历史。作为前四史之一,它的文学功底和史学价值都对后世产生了深远
吕留良是明末清初著名的思想家,其专著及评选之书的内容涉及六经、诸史、古今诗文、医、卜、老、释等等,并且均有较深层次的研究。但是,他的学术思想迄今未得到广泛的重视与
本文结合笔者所参与设计的景观设计项目,对城市滨水景观设计理念、原则、手法等进行探讨,探索滨水景观设计之路.