随着精神分析临床的发展和理论的深入，母亲作为孩子诞生以后最早与之互动的一个彼者渐渐被纳入到人格结构形成的理论中，与精神分析早期主要关注父子间的互动相比，母子关系渐渐地、更多地被众多精神分析家放在研究的焦点上。尤其在儿童精神分析领域，从克莱茵和温尼科特把母亲作为母亲在人格形成过程中的作用进行的详尽阐述到弗朗索瓦兹．多尔多的身体的无意识形象的理论以及象征性生成阉割理论的提出、发展和最终的体系化，无不彰显着临床的需要对理论的呼唤。弗朗索瓦兹．多尔多是一个临床工作者，在她的临床工作的基础上，最突出的理论贡献是对身体的无意识形象的探讨。在其《身体的无意识形象》(L’image Inconscient Du Corps)一书中，她详细论述了其最重要的两个理论：身体的无意识形象和象征性生成阉割。前者的初步引入与介绍，得益于2003年12月法国精神分析家阿苏(Pascale Hassoun)和法国巴黎八大心理学副教授、精神分析家卢梭(Frédéric Rousseau)在川大所做的系列儿童精神分析专题讲座以及2004年12月莫妮·特柯夫人所带来的儿童精神分析专题讲座和临床指导；后者已经在陶杏华师姐的硕士毕业论文《论多尔多的象征性生成阉割理论》中做了精彩论述，再加之赵旻师姐在其硕士毕业论文《从想象母亲到符号母亲》中将具有“亲”和“性”欲望的想象母亲、符号母亲与我们的导师霍大同先生在研究中国人的临床的基础上所提出的“代情结”的纵向梳理与横向比较，从理论的学习与深入理解本身而言，特别是就儿童精神分析的临床需要，对多尔多的身体的无意识形象理论——一个源于临床的，极具创意和天赋的理论的全面和深入的介绍、引入与研究已变得迫在眉睫；唯有在此基础上，才能在中国特有的临床土壤下检验并发展弗朗索瓦兹．多尔多的身体无意识形象理论，才能更切实地指导中国的儿童精神分析临床。正是在外国专家和学者以及导师对该理论的关注和两位师姐前期工作的努力之下，特别地在浓厚的兴趣的指引下，我将追寻着多尔多早期思想的轨迹，在其身体无意识形象理论的诞生、发展、完善和进一步的发展中，更深入和更全面地进入她的对于儿童精神分析所独有的特殊的贡献的智慧，以便通过这样的进一步的理解和梳理，能够更好地指引我们在临床工作中分析所遇到的问题，同时，在当代神经科学的最新研究成果的框架下，重新探讨她的身体形象理论的科学性、临床性以及现实性。