科马克·麦卡锡被著名文学批评家哈罗德·布鲁姆列为当代美国最重要的四大小说家之一,并认为他是“海明威和福克纳的杰出继承者”。他的代表作有《血色子午线》(1985)、《老无所依》(2005)、《路》(2006)等。麦卡锡通过书写苍凉冷峻的边疆、灰暗混沌的末日、令人窒息的暴力来探讨善与恶、生与死等深刻问题,深入探索人性的奥秘,揭露人性的阴暗。《路》作为麦卡锡最近的一部作品,被认为是一部“残酷的诗学”和“后启示录”小说。这部小说主要讲述了世界毁灭之后,一对幸存的无名父子在荒凉绝望的境遇中不断向南方行进的求生之路。在路上,父子俩克服了难以想象的饥饿、寒冷和追杀,目睹了在上帝隐退的世界里撒旦的横行。父子二人艰难的求生之路展现了末日世界中最后的温情与希冀,构建了失去人性的世界里“好人”的标准,实现了在现实世界与精神空间中的成长与超越。本文从“成长小说”的角度切入,在梳理国内外对《路》的研究基础上,挖掘《路》中蕴含的成长小说元素,继而论证从成长小说的角度来阐释《路》的可行性。本文基于物理空间和精神空间两个维度,解读小说中父子俩在末日世界的艰难求生。他们作为彼此的引路人相互扶持,在向南行进的过程中共同成长。父亲作为儿子生存的引路人,在艰难的自然环境和恶劣的生存处境下,心怀希望,指引儿子获得生存技能并逐步适应环境;儿子作为父亲精神的引路人,在人性、良知、社会秩序缺失的境遇下,通过自己的纯真一步步帮助父亲重塑道德感,维持了“好人”的标准。父子二人的成长给“后启示录”的世界带来了希望。从更为广阔的语境来讲,成长小说与整个国家的历史和精神版图有着密切的联系。《路》中的灾难与末日书写对当代美国“后9·11”的社会语境有着象征性寓指。《路》中指出的末日“好人”标准不仅象征着个体的成长与超越,更是灾难后医治社会的良方与希望。