【摘 要】
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纳马番族是明代向官府承纳“差发马赋”的番族部落,列布陕西缘边河、湟、洮、岷地区,分属于河州、西宁、洮州、岷州等“西番诸卫”。明朝授其部族酋长卫所官秩,封其寺院僧首宗教名号,皆世袭相承,承纳马赋亦“酬以茶斤”,既在边地番族社会中确立“朝廷体统”,使知为“王官王民”,亦对番族部落示以优待,使其发挥边地“藩篱”的作用。然而,处在游牧或半游牧状态的纳马番族毕竟不是完全意义上被纳入“版籍”的“编户齐民”,马
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纳马番族是明代向官府承纳“差发马赋”的番族部落,列布陕西缘边河、湟、洮、岷地区,分属于河州、西宁、洮州、岷州等“西番诸卫”。明朝授其部族酋长卫所官秩,封其寺院僧首宗教名号,皆世袭相承,承纳马赋亦“酬以茶斤”,既在边地番族社会中确立“朝廷体统”,使知为“王官王民”,亦对番族部落示以优待,使其发挥边地“藩篱”的作用。然而,处在游牧或半游牧状态的纳马番族毕竟不是完全意义上被纳入“版籍”的“编户齐民”,马赋征纳亦常常受到茶叶走私活动的冲击和干扰。至明中叶后,东蒙古入据西北番地,“抢番”“收番”,纳马番族或徙而避之,或臣服于蒙古为其从属,其作为边地“藩篱”的作用日渐削弱。明中叶特别是万历时期,明廷先后由杨一清、郑洛等主持,开展“招番”、“收番”活动,重新确立纳马番族,重建边地藩篱。
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