身份危机无论是在当今社会上还是在学术界都是比较常见的话题,主要表现为个体自我认知上的失败感,群体认同上的失落感、放逐感。本文旨在从身份概念的梳理入手,分析身份在汉语与英语中意义的差别,着重研究了身份认同理论发展过程中的三个代表性哲学家的观点,揭示了在19世纪末身份危机话语出现的理论根源。第三章着重探讨了中国传统社会中的身份认同模式以及近代化以来的转变,认为近代中国社会中危机话语的出现是对西方话语认同的结果。由于中国的现代化实际上是一个西化的过程,在进入全球化时代后,中国进一步融入了西方话语的操作之中。由此,第四章详细探讨了当前中国社会中身份危机普遍出现的原因,认为在平面世界中的身份认同于一些超真实的拟像,危机就在这些消解掉一切的拟像认同中出现,而文化身份的认同实际上是一种文化政治运作的结果,这种认同必然以一种“危机感”为基础。危机话语通过大众媒介的宣传而得到更有力的运作,可以将每一个个体塑造成为一个“危机认同”的个体。然而,一些亚文化群体中的身份认同却没有表现出危机感,他们是在不断的否定中寻求一种无身份的认同方式,体现了后现代社会中的一种新的身份观。