让·贝西埃(Jean Bessière)是法国当代的文学理论家之一,在国际上产生了重要的影响。他的学术著作大多被译介到了中国学界,但国内学界对贝西埃文学理论研究的接受程度较为薄弱,对其理论思想的把握尚不全面。因此有必要对贝西埃的文学理论思想作进一步的分析与整理,以推进其在国内的研究。论文共分四个章节。第一章是对贝西埃的文学理论研究进行溯源性地分析概述,贝西埃的文学理论研究主要有三大方面的理论资源,一是比利时哲学家米歇尔·梅耶的问题学修辞学,其问题学哲学与问题学修辞学构成了贝西埃文学理论研究的基本指导思想;二是德国社会学家尼可拉斯·卢曼的社会系统理论,卢曼关于社会系统的思想启发了贝西埃对文学作品理论的建构;三是法国结构主义与解构主义文论思想,这一文学理论历史上的遗产被贝西埃的文学理论研究所继承并进一步发展。第二章主要论述贝西埃早期的文学理论研究,主要涉及的是诗学史中的“文学表现”问题。贝西埃认为“文学表现”问题是文学研究的基本问题,并将这一问题进一步与文学与社会的象征化联系起来,对“文学表现”问题分别进行了诗学史、语言哲学以及语义学层面的阐释,奠定了其文学理论研究的基本思路与方向。第三章主要探讨贝西埃的文学“似真性”理论,这是其在米歇尔·梅耶的问题学修辞学视角下对西方文学理论研究的初步探索。在其似真性理论中,文学基本具有两种特性,一是似真性,一是贴切性。这两个特性实为两面一体,都是问题学修辞学视角下对文学表现问题的重新描述,似真性强调的文学在其历史与理论化的过程中存在的某种悖论性的问题的恒常性,贴切性则是指文学与其所描述对象之间的相关性,其强调的是文学阅读的效果。第四章则是贝西埃的文学作品理论,这一理论源自贝西埃对西方文学理论的总结与反思。在贝西埃看来,西方文学理论的瓶颈即在于对文学作品的“放弃”,贝西埃由此提出了文学作品的重要性,并以尼可拉斯·卢曼的社会系统理论来探讨“文学作品”,将其视为一个具备及物性与自立性的系统体系。在这一系统之中,“量值(quantity)”与“展现(presentation)”是文学作品的基本构成;“制作(poiesis)”与“自制(autopoiesis)”则构成了文学作品生成的具体方式;及物性(transitivity)则构建了文学作品与其所面对的现实之间的复杂关系。最后,论文结语部分对贝西埃的理论研究对当代文学理论的积极意义以及其理论的不足之处进行相关的论述。前者主要谈及其理论对文学理论的危机、文学阅读以及科幻小说等新的时代问题上的有效性;后者则指出其理论对文学审美价值的忽视。