【摘 要】
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霍耐特的承认理论是法兰克福学派批判理论的重要成果之一。它依托于黑格尔承认理论的基本框架,结合马克思主义关于社会斗争与承认的内容,借鉴米德的社会心理学和福柯的权力理论,实现了对法兰克福学派社会批判理论(特别是哈贝马斯交往行为理论)的深化和发展。论文研究的主题:霍耐特承认理论及其对当代历史唯物主义理论创新的意义。通过对霍耐特著作以及霍耐特研究者作品的深入研究,文章阐述了霍耐特承认理论提出的理论背景、理
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霍耐特的承认理论是法兰克福学派批判理论的重要成果之一。它依托于黑格尔承认理论的基本框架,结合马克思主义关于社会斗争与承认的内容,借鉴米德的社会心理学和福柯的权力理论,实现了对法兰克福学派社会批判理论(特别是哈贝马斯交往行为理论)的深化和发展。论文研究的主题:霍耐特承认理论及其对当代历史唯物主义理论创新的意义。通过对霍耐特著作以及霍耐特研究者作品的深入研究,文章阐述了霍耐特承认理论提出的理论背景、理论渊源,概括了霍耐特承认理论的基本内容:作为自我实现的三种承认模式,作为争取承认的动力——三种蔑视模式,规范作为承认的制度性成果,承认的根本目标在于实现多元正义和社会自由。最后,文章在辩证地评析了霍耐特承认理论的基础上,深入分析了霍耐特承认理论对当代历史唯物主义理论创新的现实意义。在爱、法权和团结三种不同承认关系的划界与论证中,霍耐特主要通过三个环节来呈现,分别是伦理原则如何确立、情感体验如何产生以及自我实践关系如何建构。蔑视是承认发展的内在动力,正是现实生活中蔑视关系在不同程度的存在,推动着争取承认的发展。每一时代争取承认的制度性成果,构成了这一时代的规范。历史的发展,表现为规范的不断进步。承认理论的根本目标在于实现多元正义与社会自由,充分尊重并实现每一个体自由而充分的发展。霍耐特的承认理论对当代历史唯物主义理论创新具有重要的积极意义。当代社会生产力高度发展,具有双重效应:既推动了社会进步,也使人的精神生活“物化”现象日益凸显。个人形成现代完善人格,离不开争取承认的道德实践。我们既要肯定生产力在社会发展中具有优先地位,又要高度重视争取承认的规范在人格完善和个人自由发展中的积极作用。本文的创新之处在于以下两个方面。首先,聚焦霍耐特承认理论的最新发展,结合霍耐特的多元正义与社会自由理论对霍耐特承认理论进行阐述,以求更加充分地发掘霍耐特承认理论的丰富内涵。其次,将霍耐特承认理论与历史唯物主义理论紧密联系,运用历史唯物主义的观点深入思考霍耐特承认理论,在生产力是历史发展根本动力的前提下,肯定霍耐特的承认理论对规范的强调具有重要意义。
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