叶维廉(1937-)是著名的美籍华裔诗人、翻译家和学者,他在比较诗学的研究上卓有建树,其著名的“文化模子”理论曾在比较文学界产生强烈的反响。叶维廉的文学研究并不着力于建构文学理论体系,而是着重撰写具体问题研究的散论文章,这多与其注重比较文学批评实践和反文化决定论的治学立场有关。尽管如此,纵观叶维廉的文学研究历程,揣摩其文学研究文章,却不难寻出一个迹线甚至体系,即,道家美学思想或直接或间接的贯穿于其文学研究之中,对其文学研究产生了根源性的影响。本文即试图通过阐述道家美学在叶维廉文学研究中出场的渊源、所处的地位、具有的含义、实践的表现以及当下的意义与局限,全方位证明道家美学在叶维廉文学研究中的这种根源性影响。本文主要分五部分(包括余论)对道家美学之于叶维廉文学研究的影响问题作全面论述。第一部分通过对叶维廉生命体验与学术历程的梳理,揭示道家美学在其文学研究中出场并产生影响的动机与渊源；第二部分从正面阐述叶维廉对道家美学意涵的现代阐释；第三部分揭示道家美学理论在叶维廉文学理论与批评实践中的具体表现；第四部分重点讨论道家美学之于叶维廉文学研究的影响在当下的意义与局限；余论部分通过把叶维廉以道家美学为干的文学研究置于世界尤其是西方的视野中来检验其影响力,希图对其有更全面、清醒的认识。总之,本文希望通过对道家美学之于叶维廉文学研究影响问题的全面缕述,对叶维廉的比较文学研究有一个更全面、整体的认识与把握。