谭恩美是当今美国文坛一位十分引人注目的华人作家。1989年出版的她的处女作《喜福会》曾经占据《纽约时报》畅销书位置达九个月之久,并获得包括“全美图书奖"和“海湾地区小说评论奖”在内的多个奖项。 《喜福会》由16个相互交织的小故事组成,表现了中国移民母亲与在美国长大的女儿之间的冲突。本论文拟从东方主义视角出发,解读《喜福会》中的东方主义元素和反东方主义元素。全文由引言、正文和结论组成。正文共分三章。 引言部分概括谭恩美的生平和创作,介绍《喜福会》的故事梗概和研究现状,说明本文的研究意义。 第一章介绍赛义德和他的东方主义理论,并结合华裔移民历史分析华裔他者形象的形成过程。在赛义德看来,长久以来西方以各种方式创造了他们想象中的东方世界,所谓的东方是西方视角下的东方。而作为美国主要少数族裔之一的华裔,其形象也受到了严重扭曲。 第二章详细论述《喜福会》中的东方主义元素。为了迎合西方社会盛行的东方主义心理,谭恩美在《喜福会》中将中国描述成一个贫困、落后的他者,同时通过对中国传统文化中的一些特殊因素的描写吸引更多读者。 第三章讨论小说中的反东方主义元素。无法改变的华人身份使谭恩美对中国有一种特殊感情。这种情愫使她将写作作为反抗东方主义的武器,让小说中的中国人打破沉默,并树立了中国母亲的坚强形象。谭恩美通过《喜福会》呼吁东西方文化的共存和融合,而这一点与赛义德先生的良好愿望不谋而合。 最后一部分是论文的结论,对全文进行了总结并重申主要观点。