百节年为首,春节是连接新旧两岁神圣的节点,是中华民族绚丽多彩的众多岁时节日中最隆重、最热闹、最富有民族传统特色的节日。全国56个民族中有39个民族将春节定为法定的传统大节,从腊月初八到正月十六,共39天。春节习俗所涉及的内容极其丰富,衣、食、住、行、礼仪、祭祀、信仰、宗教、游宴、娱艺、习俗、伦理等无不包含其内。人们通过一系列的岁时仪式来表达对春节的周期性、交接性和征兆性的理解,最具有代表性的便是岁时仪式中人、鬼、神的共欢。年俗仪式通常在一定的空间内完成,这些空间多与我们生活的衣食住行密切相关,没有任何抽象空间的痕迹。他们全是我们生活活动的空间,有直接的实际利益和实际需要,在居室空间里主要是以“门”、“灶”、“井”、“厕”等为中心的空间。时间和空间是定位任何文化形式的纵横坐标。在中国的民间信仰中,人们对时间和空间的体验存在着神圣与世俗两种形式。笔者以荆楚年俗的文本资料和家乡年俗调查的田野资料为基础,从神圣时空观的角度对荆楚年俗进行解构与重建,探求荆楚先人对神圣时空的理解和表达,实现对年俗文化内在特质的阐释,从而对荆楚年俗给予深层次的文化解读。