作为活跃在日本大正末期至昭和初期的现代主义作家,尾崎翠（1896-1971）以其精湛的现代主义表现技巧在日本文坛上开辟了独具一格的写作风格。她的作品充满了新奇幽默的比喻手法以及对电影艺术,心理学等尖端科学知识的好奇心。由此,近年来引发了再次研究尾崎翠的热潮。《第七官界彷徨》作为尾崎翠现代主义文学完成度最高的作品,近年来备受研究者的关注。在《第七官界彷徨》中,梦想成为“第七感觉”诗人的女主人公小野町子,从农村来到东京,在与兄长们组成的“奇怪的家庭”中,小野町子一步一步探索奇妙的“第七感觉”,生成了梦幻陆离的文学世界。本论文主要运用文本细读方法,以及电影拍摄手法中的爱森斯坦蒙太奇理论。第一章首先对故事环境即“奇怪的家庭”的房屋构造等进行细节分析,明确故事内的时间为大正11年左右。以此结论为基础,本章从大正时期的产业结构变化以及其带来的东京内外的人口流动,来剖析“第七感觉”产生的外部契机——小野町子的越境行为。随着日本都市化的发展,升学失败的少女为了生存来被迫来都市成为工厂女工、家庭女佣,最终成为家庭里的“贤妻良母”。追求文学和知识的梦想对少女来说变得空幻且遥不可及。主人公小野町子的活动范围主要以在室内为主,外出的场面寥寥无几,这意味着女性从事社会活动、工作的环境受到制约,也是尾崎翠在现实与创造理想中被割裂的表现。但同时正是从乡下到城市的越境,使小野町子接触到了各领域的尖端科学,成为她发现“第七感觉”的必要条件。特别值得注意的是文中小野町子对“第七感觉”的三次思考。尤其在第二次的思考中,她提出“第七感觉”是两种以上的感觉复合产生的“伤感”,因此第二章以“伤感”为切入点来探究主人公的“第七感觉”。通过具体文本梳理分析,这种“伤感”的原因一方面在于近亲相恋的禁忌,一方面源于文学理想与家父长制下结婚制度之间的矛盾所造成的自我压抑。正是这种双重抑制使主人公陷入到窒息和失语的地步。为将自己从困境里解放出来,小野町子把目光转向了“第七感”世界。可以说“伤感”就是小野町子探寻“第七感觉”世界的内在原因。第三章旨在对孕育出小野町子“第七感觉”的文学装置——“奇怪的家庭”和“第七感觉”的具体表征进行分析。“奇怪的家庭”远离现实中的观念制度,并且没有父母的存在,只有远在故乡的祖母成为连接家庭成员的纽带。家父长制里在这里失去了制约的效力,因此小野町子得以自由的学习兄长们的各项知识,运用蒙太奇的想象力创造出了人类的新感觉——由两个独立的感觉器官的碰撞和共鸣产生的“第七感觉”。作者在该感觉的构建过程中,逐渐突破“家庭”的桎梏,在精神世界中扩延了自身的想象空间,获得了丰富的体验。“家父长制”下,女性的生存方式以顺从,听命为主要内容,其中也不乏试图冲破束缚的尝试,例如正面对抗等方式。但尾崎翠则利用“第七感觉”这一新的感受方式巧妙地化解了少女面临的闭塞感,另辟蹊径,在创作方向上有所突破。尾崎翠活跃的年代正属于日本现代主义文学的隆盛期。从文中所使用的蒙太奇式的电影方法、隐喻、拟人等手法来看,毋庸置疑尾崎翠受到了新感觉派和新兴艺术派的影响。但同样是追求新感觉和文学新方法,尾崎翠的“第七感觉”里包含了她对于性差文化的批判式视角。正是由于这一点,尾崎翠的“新感觉”具有其独特的意义,对思考今天的女性创作和生存方式同样有所裨益。