摘要：在社会改革大潮中,我国殡葬高消费现象令人瞩目。一般商品的高消费,有利于扩大社会再生产,是对国民生产总值增长的贡献。然而,殡葬高消费,却百害而无一利。其最大害处是：极大地浪费了土地资源、污染了自然和社会环境,助长了人们的炫耀、攀比、以权谋利等不健康心理。解决这一社会毒瘤,不乏有法律、政策、管理、宣传、教育等多种手段,但均离不开思想观念引导这一决定性的环节。在横向研究中,一方面,将我国人民的殡葬消费观念与西方发达国家的殡葬观念作了比较,从中找出了差距。另一方面,又欣喜地看到,我国人民当下的殡葬观念,在改革春风的吹拂下,正朝着人文、环保、节约和创新方向发展。在纵向阐述中,本文有一大创新点,即总结出新中国成立后,我国民众殡葬观念变迁的5个节点。即从1949年开始,由“命苦”向“主人”的心理转变；从1956年开始,由“随俗”向“响应号召”的心理转变；1966年,由“安分”向“造反”的心理转化；从1978年开始,由“节俭”向“浮躁”的转化；从1997年——2013年开始,由“冲动”向“理性”的回归等。通过历史这面镜子,总结出社会环境变迁与殡葬观念变化之间的内在关系。本文按照提出问题、分析问题、解决问题的逻辑顺序而展开论述。在提出问题部分,指出了两大问题,一是殡葬高消费的问题,二是殡葬观念引导的问题。这两个问题既相区别又相联系。从联系看,前者是后者的结果,后者是前者的原因。在分析问题部分,做了兵分两路的剖析。从“经济根源、政治根源、文化根源、法律根源”等方面分析了殡葬高消费的根源；从“引导机制不健全、人员素质低下、社会环境不佳”等方面分析了观念引导不力的根源。在此基础上,严肃地指出了它们各自的危害。其中前者的危害是：侵占了土地等资源、加重了民众负担、破坏了自然环境、败坏了社会风气。而后者的危害是：直接影响了党和政府的形象,直接拖了国家精神软实力建设的后腿,直接违背了马克思主义关于群众工作的“疏导”原则。在解决问题部分,从引导应遵循的原则与实施途径两方面进行阐述。将“领导重视、目标明确、组织到位、方法科学、环境优化、民族尊重”作为了殡葬观念引导的基本原则。将“领导以身作则、抓思想总开关、普及科学知识、做好法制宣传、树立先进典型、创好小微环境”作为了殡葬观念引导的实施途径。