墓志作为一种重要的石刻文献资源,形制多样,遗存丰富。由于清代金石考据之学蔚然勃兴,众多学者开始关注并研究北魏书迹,使得墓志出土日渐丰富起来。清代金石学家阮元是较早肯定北魏书艺价值的发端者,他在理论上宣扬北碑,为碑学建立和发展奠定基础。稍后包世臣顺应潮流,进一步对北碑技法进行详细的阐释,但并未特别推举北魏碑刻。晚清康有为为壮其势,极度推崇北碑,明确提出“魏碑”这一概念,一时引发书家对魏碑学习的热潮。然而晚清以来,人们更多重视北魏后期书刻的“魏碑”,对平城时期的书迹了解甚少,书法视野逼仄。本文正是建立在这一基础上,以山西北魏墓志为研究对象,意在考察山西北魏墓志的总体情况和探究山西北魏墓志的文献价值及书风面貌。北魏时期,由于积极的汉化政策以及推崇佛教文化,一时促进刻碑勒石盛行。山西作为北魏重要的辖属地,地理位置优越,文化资源丰富,大量的墓志即是历史留给山西的宝贵资源。且北魏墓志书法精湛,风貌多样,这一时期的书法正是由隶向楷过渡的一个阶段,综合考察山西北魏墓志书风源流关系,亦可进一步探究其字体演变规律。而字体在演变过程中则会产生大量的碑别字,学习者要正确使用异体字,具体对待,不可一概而论,提升文化素养,深入挖掘其内涵,对魏碑书法的学习才能够更加长远。经过梳理统计出山西这一时期的墓志现存概况,为研究内容作铺垫。这些墓志蕴含着非常丰富的史料,它作为一种特殊的文献资源,不仅帮助我们真实的了解当时的社会文化、丧葬制度、风俗习惯,还可以对墓主人的生平、家族等进行考辨,与史参证,补史书之阙,提供了珍贵的书法实物资料。无论是文献资源还是书法艺术,都使墓志更具有魅力和不同寻常的价值,需要我们不断深入以探赜索隐。