在全球化的背景下，高速现代化和城市化带来经济社会重大发展的同时，也产生了一系列问题其中，城市与建筑的问题尤为突出，不仅城市病相继发生，而且现代性本身蕴含同质化标准化齐一化等特征，隐藏着使我们的城市及建筑丧失文化意义的危险！千城一面的现代化城市，大同小异的现代建筑，越来越缺少文化气息，人们越来越缺少把它们当作家园的认同感与归宿感，它们本应负载人类生存意义的场所精神却消失殆尽如何重构当代城市与建筑的场所精神？人类作为历史性的存在者，自然应当从历史中汲取资源获得启示回顾西方建筑史，在本人看来，哥特式教堂是追寻建筑意义较好的历史典型，它满载着那个时代的宗教文化，建构了中世纪西方人朝向上帝的生存方式，散发着与当时人们生存意义相契合的场所精神本文并不是要颂扬西方宗教文化，更不是主张开历史的倒车，而是主张在批判西方中世纪黑暗宗教文化的同时，也应该深入具体地分析那个时代的物质生产工程建造生活方式等的历史合理性故此，对哥特式教堂蕴含的场所精神进行探讨，不仅具有重要的历史价值，也对寻找当代建筑的意义具有重要的启示本文运用诺伯格舒尔茨的场所理论及其建筑现象学的分析方法，以史论结合的方式，形成两史两论一启的研究路径与内容所谓两史指的是，中世纪文化史和基督教教堂风格演变史，它们作为哥特式教堂的历史文化背景与建筑风格的历史来源，构成了本文第2章(中世纪文化复兴与城市发展)和第3章(基督教及其教堂风格的演变)的研究内容所谓两论指的是，其一，从营造哥特式教堂的结构技术的创新，来讨论其建筑空间带来的开放性内向性，以及它所开启存在空间体验及其场所精神，构成了本文第4章(哥特式教堂的空间性及其场所精神)的内容；其二，以哥特式教堂中发生的音乐活动为对象，分析复调音乐的产生及其带来的存在时间体验，它与存在空间体验交织一起，建构了哥特式教堂的场所精神，由此形成本文第5章(哥特式教堂音乐的时间性其场所精神)的内容；所谓一启指的是，本文的第6章(哥特式教堂场所精神的当代启示)在分析现代建筑与城市意义丧失危机原因的基础上，运用前几章哥特式教堂场所精神研究的结果，来探求它对当代城市与建筑重返生活世界获取存在意义的启示