【摘 要】
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家庭小说主要指以家庭生活为中心,描写爱情婚姻、家庭琐事、人际关系,以至拓展到社会世态及各阶层众生相为题材来反映现实生活的小说作品。小说的主题则一般被理解为小说的题材或中心思想,在小说的创作过程中,如审美意象的选择、叙事过程的设计或者叙述话语的风格都是围绕着作品主题确定的。本文以家庭小说叙事主题为中心,以同处于东亚儒家文化圈的明清时期的中国、朝鲜朝的作品为例,通过主题学、社会历史批评、文化学批评、女
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家庭小说主要指以家庭生活为中心,描写爱情婚姻、家庭琐事、人际关系,以至拓展到社会世态及各阶层众生相为题材来反映现实生活的小说作品。小说的主题则一般被理解为小说的题材或中心思想,在小说的创作过程中,如审美意象的选择、叙事过程的设计或者叙述话语的风格都是围绕着作品主题确定的。本文以家庭小说叙事主题为中心,以同处于东亚儒家文化圈的明清时期的中国、朝鲜朝的作品为例,通过主题学、社会历史批评、文化学批评、女性文学批评等研究方法,深入探究家庭小说中所蕴含的多维叙事主题及其表达的旨意,阐释中国与朝鲜朝的家庭小说叙事主题同源同质的基本特征,和丰富的民族家庭伦理文化内涵。本文总体上分为四个部分。第一章为绪论,主要对研究目的及意义、国内外研究现状及研究对象与方法进行说明。第二章为明清时期中朝家庭小说概况。系统的界定本论文所研究的“家庭小说”的内涵,并对明清时期中朝家庭小说加以概述。第三章为明清时期中朝家庭小说多维叙事主题类型。在这一章节中将围绕着家庭小说中存在的四个大的叙事主题去分析其分支下的众多小主题,并以明清时期中朝家庭小说作品所呈现的情节作为依据。一是研究宗法社会语境中的家庭伦理叙事主题,包括治家治国原则之“家国同构”、儒家伦理标准之忠孝两全、等级秩序规范之尊卑有等;二是研究父(夫)权制语境中的婚恋叙事主题,包括男女缔结原则之父母之命、个性觉醒之情欲自由、注重礼教之恪守贞节;三是研究一夫多妻制语境中的女性话语叙事主题,包括违背“母慈”训诫之继母虐子、有悖名分差别之妖妾祸乱、颠覆性别角色之女强男弱;四是研究血缘宗法语境中的嫡长子叙事主题,包括承祧宗庙之光大门楣、堕落叛逆之有负族望。第四章为明清时期中朝家庭小说叙事主题表达的旨意,通过总结分析家庭小说中所表现的叙事主题,深入挖掘出小说众多主题所突出的以小说情节揭示社会现象、以多元人物树立道德规范、以因果报应昭示劝惩目的的旨意及作用影响。虽然中朝两国存在着不同的民族文化内涵以及社会现实差异,在家庭小说中一定程度上表现出了各自的文学特点,然而,纵观明清时期中朝家庭小说,由于朝鲜朝接受了中国的儒家“伦理-政治型”文化,两国家庭均构成“男权中心-血缘伦理-性别观念”“三位一体”的模式,使得两国家庭小说多维叙事主题表现上整体存在着同源同质的现象。
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