拥有多重地域族裔印记,移民作家维·苏·奈保尔不时在他的作品与访谈中流露出身为异乡人的疏离感,他不断地追问自己,家园在何地?自己的世界中心又在何处?本文在空间、身份理论框架下,试解读奈保尔印度三部曲第一部作品《幽黯国度》,并构建出不同文化不断的对话、谈判和调和中的“第三空间”话语场。在奈保尔笔下的印度以及它的文化象征与符号,都被“重新解读”、“重新构建”和“重新历史化”。本文从移民空间中不同文化碰撞时的力量对比入手,以《幽黯国度》文本为依托,从而探索奈保尔在追寻精神家园过程中的身份流动性构建。本文在探讨《幽黯国度》作品中的叙述中发现,印度对于作者而言多半存在遥远的童年回忆和对东方的神秘想象中。对于母国的种种精神依恋与感情寄托,却在初次返印之初被扑面而来的现实击得粉碎。目光所及之处,皆是疮痍与黑暗。本文的研究意义在于从奈保尔的个案分析中:儿时在特立尼达和多巴哥的印度社区,脱离母国的真空成长经历,以及少时西去英国留学的学习背景,可以看到全球化背景下,移民作家的生存状态与创作源泉。在当今全球化的语境下,空间维度之复杂、多面不得不引人深思其重要性,以及它对于身份认同和构建产生的深远意义。此外,地理空间的家园固态逐渐分崩离析,一种新形态式的精神家园的构建与身份流动性的形成从本文的论述中也可见一窥。