【摘 要】
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《左传》是研究春秋时期历史、思想的必读书。《左传》思想的特点是以礼作为核心概念,《左传》用礼与非礼来判断一切。本文从《左传》所描写的春秋时期的统治阶级与被统治阶级
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《左传》是研究春秋时期历史、思想的必读书。《左传》思想的特点是以礼作为核心概念,《左传》用礼与非礼来判断一切。本文从《左传》所描写的春秋时期的统治阶级与被统治阶级,《左传》的战争思想入手,以求准确凸显《左传》的思想特点。《左传》中的被统治阶级指的是民,也就是《左传》中所说的“小人”,《左传》提出了许多惠民、利民的主张,《左传》把礼与民二者紧密结合起来,提出了礼以治民、礼以得民等主张,把统治者对待民的态度用来衡量是否合于礼的主要标准。《左传》中的统治阶级就是君与臣,广义的臣指的是除了君主之外的一切人,狭义的臣是指统治阶级中除了国君之外的所有人,本文用的是臣的狭义。《左传》以礼与非礼作为君与臣的评价标准。本文从《左传》统治阶级中的为君之道,为臣之道,及君臣关系来论述《左传》的中君臣观。《左传》中说:“国之大事,在祀与戎”。祭祀与战争是国家的大事,《左传》中的祭祀前人已有专门研究,而本文则只涉及《左传》中的战争思想。主要论述《左传》以礼为指导思想的战争观是由依礼而战逐渐过渡到依利而战。《左传》中的民本思想,君臣思想,战争思想,这三种思想均以礼作为指导思想。本文最后对《左传》礼治思想的历史地位作了简要概述。
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