奈保尔是21世纪最重要的作家之一,以冷酷深刻的笔触著称。他对第三世界的态度极为尖锐,但这并不影响他成为评论家们公认的颇具才华的作家。奈保尔具有印度、特立尼达和英国的多重文化身份,这使他能够对文化、种族和历史问题有独到的见解。无根感和自我身份危机在他的后期作品中都有所表现。在《半生》和《魔种》中,奈保尔深刻探讨了身份危机问题,记录了追寻自我身份的旅程。两部小说主人公威利在每一个地方的逃离和停留都是对自我的重新认知。自我认知的改变促使威利不断追寻自我身份,而这一旅程没有终点。小说中包括威利在内的人物都面临着孤独与焦虑,时刻处于寻找自我身份的旅程中。本论文着眼于两部小说的婚姻和政治书写,旨在揭示人物在印度、非洲和英国的循环旅程中对自我身份的追寻。本文作者认为,两部小说中的婚姻和政治既是导致小说人物自我身份危机的原因,也是他们塑造自我身份的方式。自我身份问题是现代文学作品的重要议题。个人的自我身份并非与生俱来,而是杂糅了文化与种族的产物,而空间与时间的变化也使自我身份具有更加丰富的内涵。本文将运用斯图亚特·霍尔、安东尼·吉登斯以及其他学者的相关理论,探讨奈保尔这两部作品主人公自我身份危机的产生,以及他们通过婚姻和政治途径寻求自我身份之路。本论文包括五章。第一章简要介绍了奈保尔及其作品,梳理了《半生》和《魔种》这两部作品的研究现状,说明了本论文的主要内容。第二章深入探讨小说主人公威利自我身份危机产生的背景。该章分析了威利在扭曲的婚姻观念和混乱的后殖民时代现实影响下出现的自我身份困惑和焦虑。第三章则探究了威利在等级社会中追寻自我身份之旅的失败。威利试图通过婚姻和政治活动来摆脱身份危机感,重新确立独立的自我身份,却陷入了失落和无根的状态,因为婚姻和政治在等级社会中是权力争夺的工具。第四章讨论了威利在世界主义的都市空间中对自我身份的重新认识,揭示了找寻到自我身份的希望。通过反思自我身份追寻的旅程,威利对婚姻和政治的理解悄然发生变化。身处国际化的都市空间,受到朋友婚姻选择的启发,威利开始接受自己的杂糅身份。第五章将对论文进行总结。本论文将奈保尔的作品《半生》和《魔种》中的身份问题与其中的婚姻和政治书写相联系,以期为奈保尔研究提供一个新视角。