本篇论文主要从三个方面来研究郝经的散文。　　首先，从表达方式的角度出发把郝经的散文分为两大类型:记叙散文和议论散文。在记叙散文中，碑祭类文章的内容崇尚“圣人之道”;序文类文章的内涵十分深广。在议论散文中，“春秋诸传”中体现出“经术尤深”的特点;太极等图说中体现出“洞见颇深”的特点;“以古论今类”的文章对后人的警示作用很大。同时，也对郝经的散文创作理论进行了概括。郝经的散文创作理论包括“写作文章，必求于内”和“理在法先，崇实尚用”。　　其次，对郝经散文的思想性进行研究。本篇论文从儒家的“道”出发，通过论述郝经对“道”的解释来说明“能行中国之道，则中国之主”的主张。针对“能行中国之道，则中国之主”的主张，本论文主要是从文化的角度和“人”的接受程度角度出发来论证的。具体来说，在文化方面，所持的观点是:一种先进的文化意识必然会取代落后的文化意识，这是历史发展的必然结果;在“人”的接受程度方面，主要的论述重点是“人”，这里的“人”是指所有人，包括各个民族的人，郝经的这一观点体现出了民族平等的观念，这在当时来说具有先进性。　　再次，对郝经散文的艺术性进行研究。本论文主要是抓住郝经“文词丰富”和“雅健雄深”这两个主要特征进行论证。除此以外，郝经的散文还体现出“情景交融”、“说理精辟”的特征。