随着代孕技术日渐成熟,代孕合法化的问题日益引起社会广泛关注。出于现实生活中的各种原因,“地下代孕”行为屡禁不止。代孕技术的出现、发展和运用对医学、法学、伦理学等多学科领域提出了新的挑战。代孕技术在实际运用中虽对自然生育观及自然生育方式提出挑战,但我们不能因此而片面的否定一项技术的必要性与可能性。即使面临着新的挑战和冲击,但是该技术具有的积极社会效应也不容忽视。事实上,代孕技术的运用具有积极的社会意义,解决了许多不孕不育患者的问题,满足了其为人父母的愿望,为不孕不育家庭带来了欢笑,缓解了不必要的家庭矛盾。因此我们认为,一味地禁止代孕只是最无奈的选择,法律不应当简单地禁止代孕技术的运用,而应在有条件承认其合法化的同时,将代孕技术的应用纳入法学语境中,构建起较为完备的法律制度、规范代孕技术应用,充分发挥其积极作用,并有效规避其可能造成的或由其引发的新的法律伦理冲突和社会矛盾。在研究方法上,本文以文献研究法和多学科综合研究法为主,辅助以数据分析法。在研究内容上,首先本研究从代孕的概念与种类入手,理清各种代孕之间的界限,尝试寻找适合当前社会发展的代孕类型;对比各国代孕问题立法现状,了解代孕合法化问题在世界范围的发展趋势。其次,列举反对者和支持者观点,对比代孕合法化的利与弊,具体包括非商业化代孕对社会家庭的不良伦理后果、代孕技术对人口结构的优化作用、对特殊家庭实施伦理关怀的积极意义等。再次,从伦理学角度为代孕有限合法化问题进行辩护,在传统孝道文化和西方“人性论”等层面探索代孕合理性的伦理基础。主要研究内容具体包括:一、代孕概述:代孕的内涵与类型、代孕的立法现状;二、代孕合法化的争论:反对代孕合法化的观点——冲击生命和生育观念、影响家庭伦理道德、代孕商业化风险,支持代孕合法化的观点——有利于满足社会需求、完全禁止代孕产生的社会问题;三、代孕有限合法化的伦理学辩护:基于伦理学学说的辩护——基于传统生育文化视角、基于康德人性论和尊严观、基于罗尔斯正义论、基于关怀伦理学,基于伦理学价值的辩护——有利于实现社会公正、有利于生命延续。伦理学合乎道德的行善原则、尊重人的主体地位的自主原则以及生命伦理学最古老的不伤害原则是伦理学三大基本原则,是讨论一切伦理问题的出发点和落脚点,同时为解决伦理问题提供解决方法。因此本文结果与结论部分遵循行善、自主、不伤害的伦理学基本原则对其进行全面分析,从而得出代孕有限合法化的伦理规约,进而从合理监管适当宣传、严格确立代孕范围、完善代孕伦理审查与评价制度三个维度提出代孕技术合理化的实施路径,以期代孕技术能够真正服务于人、造福于人。