钱端升是我国著名的法学家、政治学家,从他已经发表的论文和相关著作来看,都极有代表性地展现了他的法律思想。他生前著述颇丰,但万变不离其宗,其内容主要是围绕民主、法治和人权这三根轴线。本文研究对象是钱端升的法律思想,没有民主,法治可谓空谈,民主和法治如车之两轮,民主不落到实处,法治之路必然难以前行。民主与法治在法律中的地位举足轻重,但是没有人权,两者就如失去了双翼的鸟儿,再也飞不到远方。钱端升先生从研究政治学起就十分注重人民的权利,后将其分类成积极的基本权利、消极的基本权利和参政权,并认为人权是民主的基础,而民主需要政治制度化来保障。他还认为应当树立法治局面,提倡法治而不是人治,提出人治的易变性并进行了论证,但不主张建立“口头”法治,认为法治的前行道路并不是坦途。如果建立法律但不遵守,则失去实行的可能,所以应在可能的范围内,逐步推行法治,而中国有中国的国情,正所谓因地制宜,更应逐步推行法治。钱端升先生从基本国情出发,为我国早期法律思想的发展提供了理论指导和学理支撑,在建设法治社会的当代中国,他作为中国法学思想大家、政治学的奠基人,其思想仍旧有相当的研究价值,对当今建设中国特色社会主义法治国家具有重要意义。根据钱端升先生自己的著作,以及当代学者们对先生思想的研究成果,本文通过收集、整理和查阅相关的文献资料对钱端升的生平进行概述,并对其法律思想内容进行重点讨论,试图理解钱端升法律思想的内在精神。本文基本思路是通过对钱端升的生平,思想的渊源,思想的内容来层层递进,以期还原先生的法律思想,旨在从他一生学术思想围绕的重点,即民主、法治、人权,对他的法律思想进行阐述与讨论。本文包括三部分:第一部分是引言和概述部分。引言中先说明了本文的研究背景、研究方法和论文结构,并介绍了前人的研究成果。随后在概述部分中,本文首先大致介绍了钱端升的生平。回顾钱端升的一生,主要由少年求学时期、回国执教时期和组建北京政法学院之后这几个阶段。接着,本文介绍了钱端升的学术成就。在钱端升的一生中,他将自己贡献给了法学与政治学研究,并积极参与政治,在一系列重大问题上提出自己的看法,写成了大量的著作。接着本文在第一部分末尾介绍了以其命名的钱端升法学研究成果奖,以凸显钱端升对法学深远的影响。本文作者在大量专著文献的帮助下,得以一窥钱端升的法律思想。从第二部分开始,开始介绍钱端升法律思想的主要内容。本文主要从人权思想、民主思想和法治思想来阐述。在人权思想方面,钱端升对人权分成了三类:一类是消极的基本权利,即人生自由,言论自由,信教自由,集会自由等各种个人自由;另一类是积极的基本权利,包括教育权利,受救济权等国家需履行的一些积极义务构成的积极基本权利;还有一类是参政权。本文主要从参政权是普遍性权利,个人自由等进行阐述与讨论。在他的民主思想中,他认为民主可以理解成民治,包含六层意思:一是不问事实如何,人民在法律上一律平等,表现在国家通过统一立法对于全体公民的基本权益实行同等保护;二是限制国家权力,允许个人保留一部分自由权;三是设立一个代议机关,由人民依据平等的原则选出,并代表选民的利益担负立法权,选民于感觉必要时能行使罢免等项权利;四是议会中存在两个以上的政党,互相监督,轮流执政;五是政府实行分权体制,于制衡格局中行使权力。第六是这一切均要求人民具有实际的参政权利与参政能力。在法治思想方面,钱端升认为,人权只能由法治来保障,所以在人治与法治的选择上,他不仅主张进行法治,还强调实现法治要先实行政治制度化。最后,本文在第三部分,结合当代环境,探讨了钱端升法律思想对当代中国法治建设的现实意义。主要有增强权利意识培育社会权力,培养法治意识、明确国家权力的范围,全民建立法律信仰、民族精神要与法治精神相结合,国家切实保护个人权利,法治人才培养细论。钱端升先生作为近现代著名的政治学家和法学家,对当时国内法律制度和政治制度的建设,产生了重要影响,而他的法律思想重点内容是本文的主要阐述部分。在当今社会,钱端升的法律思想仍然影响着我国的法治理念,对我国建设中国特色社会主义法治国家具有现实意义。