本课题的研究范围集中在江西省赣州地区,研究重点建立在对该地区最富有地方特色的赣南采茶戏,从历史、政治、经济、文化等方面进行综合田野考察实践上,着重描述和分析赣南采茶戏唱腔的生存状态和发展情况。赣南采茶戏又名三脚班,三脚戏,是客家文化孕育出来的艺术瑰宝。她在形成和发展的过程中广泛吸收了本地及外地流传到赣南客家地区的各种民歌、民间舞蹈、民间灯彩、民间戏曲的艺术营养,成为既有客家习俗,又有地域风情的戏曲剧种。它是一门综合性艺术,属于地方戏曲。在戏曲中,戏曲的唱腔是确立戏曲剧种重要的艺术手段。为取得对赣南采茶戏全面、科学、深入的认识,对赣南采茶戏进行唱腔艺术特征方面的研究非常重要。戏曲工作者根据曲牌的来源、风格、弦路、调式、使用情况等,把唱腔分为茶腔、灯腔、路腔和杂调,通常称为“三腔一调”,其曲牌共有三百多首,其中由《送郎调》改编而成的《十送红军》广为传唱。为了保护和发扬流传下来的赣南采茶戏音乐,本文从采茶戏的唱腔及其伴奏两方面论述了赣南采茶戏音乐的唱腔艺术。通过对赣南采茶戏唱腔艺术的探讨研究,挖掘出蕴藏在这一艺术形态上所折射出的审美,文化观念的发展。论文的写作建立在较为严格的田野工作基础之上,通过历史及具体现象考察,客观描述和分析赣南采茶戏生存的特定的音乐文化生活及其相关事务音乐文化传承,力求客观细致地描述赣南赣南采茶戏的唱腔发展的完整活态图景。本论文的论述基本上建立在“总述——分述——总述”的结构框架上,从宏观到微观再到宏观,采用了夹叙夹议方法来阐述文章内容。一个戏种唱腔的产生必然与社会环境、生存环境有着一定的联系,为了更好地对赣南采茶戏唱腔进行更深入的研究,因此,论文第一章主要是以综述的形式来阐述赣南采茶戏与赣南地区的自然、历史、社会及人文背景之间的某种联系。第二章主要针对所研究对象的音乐本体形态进行深入、微观的音乐技法分析。在对各个论点进行阐述时,本文列举了大量有价值的谱例和图表信息,以确保论证的客观性和真实性。第三章以赣南采茶戏的唱腔作为着手点,通过对比分析,进一步论证赣南采茶戏唱腔形成的原因及风格特色。第四章主要是整理收集了赣南采茶戏发展的主要时期中,赣南采茶戏主要演员的资料,以及他们各自的演唱风格,期望通过分析他们的特点,总结有用的经验。