汉代是中国学术史上最为重要的时期之一,其在经学上的创立了作为与后世“宋学”相并列的“汉学”而被认为是中国经学学术的滥觞。后世的诸多经学学问往往是在汉学的基础上或进一步发挥或反向批驳而成,因此“汉学”是在研究中国传统经学学术中不可忽视的一环。汉代易学与天文历法之间的关系是汉代经学史以及汉代天文学史上的一个经久不衰的话题。在古代学科界限并非很分明的情况下,许多易学家同时也是天文学者,历法学者,并且他们有意无意的将天文历法学知识纳入了自己的学说体系之中。其中比较有代表性的便是孟喜京房的卦气说及其相关易学体系。在这种情况下,不了解相关的天文历法知识,就无法准确的阐释相关的易学问题,而这一思想理路古人在解经之中并没有给予足够重视,而是多将经学与历数相分。同时,不了解天文学方面的影响,也就无法对易学阐释背后的天人感应原理做出更为深入的探索。另一方面,汉代的天文学是中国天文学史中的重要部分,汉代有着许多影响深远的天文历法方面的学术成果,如二十四节气的最终确立,对于五星的观测等等。而在天文学的发展中,汉代的天文学者也亟需一个更为根本的理论来解释各种天文现象,订立更为精确的历法。在这种需求下,包含着阴阳、五行学说的易学成为了汉代天文学者的理论来源。易学与天文学的结合深刻的影响了汉代思想与政治。在思想上,这种结合进一步发展了天人感应的思想,易学与天文学的结合既为天人感应思想提供了理论依据,又因天人感应思想进一步发展,这种影响辐射到了经学、数术、农业、生产等社会方方面面。并且对未来的易学学术也产生了深远的影响,后人的易学研究大多是建立在对于汉学的支持或反驳上产生的。在政治上,二者结合顺应了当时灾异谶纬思想浓厚的潮流,并且反过来为零散不系统灾异谶纬思想做出了理论阐释与系统整理,对汉代的政治环境产生了深刻的影响。因此本文在易学与天文学相交融的领域做出探讨,在绪论部分,主要是对研究意义背景当前研究情况与研究方法的说明。在早期天文学与易学关联性部分,本文主要对天文学概念进行界定,并对汉以前的易学与天文学的互动与发展做出概述。在易学对天文学领域产生的影响一章中,主要从易对天文名词命名、对天文现象的解释、对西汉历法学的影响三个方面做出论述。在天文学对易学影响的一章中,主要针对天文学对易学理论与构建,与天人感应学说的结合,宇宙论几个方面予以阐述,并主要以孟喜以及京房易学为例。最后则是论述在这种交融下的西汉政治格局受到的影响,以汉代太初历的历法之争、翟方进之死、漏刻改制等天文学争端为线索,指出这种影响在汉代的作用与局限。在文章的最后是对所有的论述予以总结。