文化自信是一个民族自强自信的源泉,它将力量注入到民族的血液当中,尤其在经济空前繁荣的当下,更需要我们从优秀传统文化中汲取营养,提升我国的综合实力,而传统节庆文化是我国传统文化中的精华部分,历史源远流长,具有丰富的文化内涵。端午节作为中华民族的四大节日,更是具有鲜明的特色,端午节的由来有很多种说法,最为主流的说法即纪念屈原,而作为屈原的出生地——湖北宜昌秭归县,秭归端午节独具特色,承载了丰富的历史记忆。秭归端午节从民间民俗活动转向了现代文化节,一方面是顺应时代发展,传承节庆文化记忆的内在要求,另一方面也是文化记忆记录方式的更新。具体来说,本文的研究脉络主要分为四个部分:首先,绪论部分从改革开放以来文化发展蒸蒸日上的文化大背景、“屈原文化”的当代价值、秭归端午节的社会地位变化显著三部分阐述研究该选题的研究动因。第二节从“文化记忆”理论、端午节、秭归县端午节研究现状三部分进行文献综述的撰写。该选题不同于过去的研究视角,在文化记忆理论视阈下对秭归端午节进行分析研究。本人通过参与2018年屈原故里端午文化节并经过多次实地走访获得感性认识,以及通过文献阅读获得理性认识。其次,第一章秭归县端午文化记忆的变迁这部分为三节。第一节是秭归端午节源于纪念屈原,并且对秭归端午习俗进行了分类。第二节根据端午节的规模大小以及主导主体的不同划为了三个阶段,其中标志性时间节点为2004年开始秭归端午节从民众自发性地过节、参与民俗活动变为了在农历五月五日这一天举办端午文化节,2009年“端午节”申遗成功。第三节从活动场所、主导主体、精神内涵三方面论述了秭归端午文化记忆是如何随着社会发展而变迁的。再次,第二章对于秭归端午节变为现在的屈原故里文化节的缘由进行了分析,主要从政治、经济和文化三个维度进行论述。由于全球化程度加深,后现代主义思潮传入我国并带来了消极影响,经济发展同样需要文化作为内驱力,文化产业的发展和繁荣才能满足人民日益增长的精神需求。另外,对于优质文化的传承要求我们不断创新展现形式,通过浸入式体验让全民共享文化盛宴。最后,第三章对于秭归端午文化的保护现状,目前遇到的困境以及未来可能的发展路径进行了论述。秭归端午通过自上而下地举办文化节,并且规模在不断地扩大,与以往相比有了较大的变化。但是,其中仍然存在一些问题,需要不断探索深挖,让我们的节庆文化记忆得到更好的传承,提升国际影响力。