作为“士”之婚礼,士婚礼是人文理念升腾后的一种特殊的婚礼形式。士婚礼起源自走访婚,大抵形成于周公制礼作乐,广泛流行于春秋战国时期,其仪式保存于今本《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》。迄今,学界内专门探讨周代士婚礼的著作极少,更忽略了对“士”的地位及意义的分析。据《仪礼·士昏礼》记载,古代士娶妻要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六项主要仪节,俗称“六礼”。“六礼”不是杂乱无章的行为,具有程式化和标准化的特点。每一项仪节都有其意义所在,纳采礼与请期礼重在表达双方家庭对彼此的尊重与重视;问名礼强调周人对血统的重视;纳吉礼彰显周代人们对占卜的重视;纳征礼则凸显周人重礼轻财的特点;作为核心的亲迎礼通过复杂的仪节、规范的举止,循序渐进地表达着男女双方不断熟悉、不断融合的过程。除此之外,谒舅姑与庙见是新娘真正融入夫家,被夫家承认身份的重要仪节,也是研究士婚礼必不可少的内容。礼仪是礼义的外在表现形式,又是化民成俗的主要途径。士婚礼通过繁琐但短暂的婚礼仪式,让参与者以及观礼者在潜移默化中理解仪节背后的礼义,包括男女有别、夫义妇顺的相处之道,母慈子孝、兄友弟恭的伦理秩序,还有慎终追远、尊祖敬宗的传统美德。周代婚姻礼仪通过“观之以礼乐”的形式将这些伦理内涵内化于民众之心,影响其日后的生活。研究和了解士婚礼,重新认识中国传统婚礼,有利于普及传统婚礼文化,塑造当代人正确的婚姻观,培养其对婚姻、家庭的责任感和安全感;同时还有利于发掘“士人”阶层在婚礼文化方面所起的引领作用,突出其重要地位,对解决当下婚姻问题提供重要的借鉴意义。