《到灯塔去》是弗吉尼亚·伍尔夫的意识流杰作，它不仅以精湛的创作技巧和诗意化的语言受到评论家的高度赞赏，同时也赢得众多读者的喜爱。《到灯塔去》是迄今最为读者欣赏的意识流小说之一。 伍尔夫的文学创作主要关注人的精神世界，她曾在《现代小说》一文中以精妙的比喻加以阐述：“生活是一只半透明的罩子，环绕着人的意识，贯串始终”。因此，现代作家应尽力将生活中普通人心灵所摄取的层出不穷的印象纪录下来，无论这些印象表面看来是如何奇异莫测，转瞬即逝。而另一方面，伍尔夫认为作家能够通过艺术创作在意识的混乱中建立秩序，从而将瞬间的印象化为永恒，并以此揭示生活的真谛。 有评论家认为伍尔夫的作品过分依赖个人的主观感受，因而失去对读者的指导意义。然而作为作家和文学评论家，伍尔夫始终关往她的读者。她认为，文学创作的成功有赖于读者自愿与作者合作，并运用自身的能力“掌握作者的透视角度”。因此，作家在文学创作中，需要借助某些媒介来达成与读者的沟通。 基于上述观点，本文拟从小说文体学角度入手，着重探讨伍尔夫在《到灯塔去》中运用叙事技巧作为控制意识流活动的手段。伍尔夫不仅用这些叙事手法将小说人物的意识之流纳入作者的导向，更重要的是，为读者在叙事文本中提供指导，引导读者从看似混乱的意识流描写中走向秩序与和谐。 本文第一章将以利奇和肖特对小说转述语的论述为理论基础，探讨伍尔夫运用间接内心独白表现人物意识流的叙事手法。间接内心独白中始终存在的作者干预将人物意识与叙述者的声音相混合，而伍尔夫正是利用这种“双重声音”使读者与人物之间拉开距离从而造成反讽的效果。反讽的运用引导读者通过“作者的 — — 一 透视角度”观察人物的“内在真实＼并促使读者遵循作者的创作手法，重建人 物复杂、多侧面的内心世界。与此同时，伍尔夫利用间接内心独白中叙述者的声 音控制读者对人物的同槽，并利用其相对自由的语体将不同人物的意识活动形成 并置，从而揭示人际关系的本质。间接内心独自的运用使读者在观察人物内心世 界时得到作者的充分指导，同时又不致于在槽感上与人物脱节。 本文第二章将歉热奈特有关叙亭顺序和时距的论述，分析伍尔夫运用“顿 悟”作为时间单位构成叙亭时间框架，从而控制冈浮不定的意识之流。顿悟作为 一种“刹那间的心领神会＼通常发生在人物凝视现实中某一具体事物之时，因 而造成故事叙述中的“停顿＼ 同时也是人物心理变化的关键时刻。受到往视的 事物本身往往成为小说中的重耍象征，向读者传巡作家感悟人生的憎息。顿悟因仰 而成为放置在时钟时间与心理时间交点之上的“永恒瞬间＼以有限的时间跨度；融汇过去与现在，精神世界与客观现实。小说第一部结尾运用晚宴作为“叙事场‘景”，并围绕这一“时间焦点”形成众多人物意识流的集叙，对整个部分中人物 的顿悟作全面综述。而第三部中，人物意识活动充滴回顾和“倒叙＼使第三郁 成为第一部中所有重召顿悟的重现和变奏。顿悟作为意识流动中的“酵止之点＼ 确立牢固的叙事时间框架，对整部小说结构的匀称和谐起直耍作用，并确保读者 领悟作者在书中揭示的人生真谛。 本文第三章将以布思对小说隐含作者与隐含读者的论述为理论基础，阐述伍 尔夫在小说中创造一位隐含作者的戏剧化代言人一莉丽，并通过此代言人为媒 介，在小说叙事文本中创造“理想读者”的形象。首先，读者应接受隐含作者的 指导，并通过她的“透视角度”观察人物内心世界。莉丽作为艺术家被赋予的智 慧与美德，帮助读者建立完鳖的腑体系，读者依据这些价值接受隐含作者对人 物判断的指导。在全书看似诸综纷乱的人物意识相互交织、渗透与充实中，莉丽．的“透视角度”成为读者最为可靠的信息来源。其次，莉丽艺术创作的经历成为＼读者了解隐含作者在小说创造中喜怒衰乐的渠道，隐含作者因而成为读者了解和－喜爱的密友。最后，莉丽在追求艺术创新过程中的困惑和领悟，为读者形成意义 上的空白，促使读者不断探索隐含作者在小说中运用的叙享手法。作者在叙事文 本中创造的两个自我一隐含作者与隐含读者，通过合作，将混乱纷繁的意识流活 动素材构筑为结构完美的文学作品，从而完成通向和谐与秩序的心灵之旅。