作为娱乐化时代下的产物,宫斗剧从诞生之初起就具备了娱乐属性。但除此之外,电视剧还应具备教化大众的作用,在此基础上,它才能够成为一部具有传播价值的影视剧。马克思说过:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”用价值的标准来对宫斗剧进行评判,就要讨论其是否具有传播价值,是否具有教化大众的作用。传播价值,即是指电视剧在传播过程中所产生的价值表现。当我们讨论某一对象是否具有价值时,这一对象已经不再是对象本身,而是要从主体的角度出发,来判断它是否能够满足主体的需要,在宫斗剧中也是一样。电视剧的传播,是具有传播价值的,但这种价值不应该单单从电视剧本身出发,而是应该从观众的角度出发,去讨论它是否能够带给观众某种需求,是否能让观众在观看过程中学习和吸收到某种本身所不具备的知识。本文以《延禧攻略》为研究对象,将传播学当中的使用与满足理论和美学当中的接受理论作为理论基础,分为五个章节。绪论部分主要阐明了选题缘由、研究现状以及研究方法。第一章从宫斗剧的起源出发,简单概述了宫斗剧的发展和传播,并在此基础上引入对《延禧攻略》的简单介绍,接着从总体上对《延禧攻略》的传播价值进行概述。第二章《延禧攻略》的娱乐审美价值,首先讨论《延禧攻略》的娱乐价值和审美价值,接着从人物和场景的角度对《延禧攻略》整体的审美观进行论述。第三章《延禧攻略》的历史知识价值,从“寓教于乐”的学习方式,到“以古鉴今”的现代传播,一直讨论到“历史文化”的当代意义,从各个不同的层面来论述《延禧攻略》在历史知识方面的传播价值。第四章《延禧攻略》的个人思想价值,从精神层面、实践层面以及教化层面三个角度入手,去综合性的讨论延禧攻略作为传播的主体,对观众这一客体所产生的思想方面的传播价值。第五章宫斗剧存在的问题以及传播价值的提升,首先整体性的论述了宫斗剧目前所处的文化坏境,其次是在这种文化环境的带动下,宫斗剧具有了非常强烈的商业属性,这种病态的商业属性也导致了宫斗剧在传播过程中出现了各种各样的问题,最后从宫斗剧本身的主题出发,去论述宫斗剧未来的发展方向。