【摘 要】
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基督教在景颇族地区的传播,是一个与景颇族文化相互碰撞交流的过程,即本色化的过程。本文欲以瑞丽市勐卯镇勐力新村景颇族为研究对象,通过对他们宗教生活的观察,来探讨基督教在该地区的本色化实践。在分析文献和实地考察的基础上,本文重点选取了20位信徒进行深入访谈和民族志记录,希望对整个勐力新村景颇族群体基督教信仰及其生活展开分析。本文应用功能理论与跨文化适应理论来指导分析该村景颇族人的信仰动因、社会交往方式
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基督教在景颇族地区的传播,是一个与景颇族文化相互碰撞交流的过程,即本色化的过程。本文欲以瑞丽市勐卯镇勐力新村景颇族为研究对象,通过对他们宗教生活的观察,来探讨基督教在该地区的本色化实践。在分析文献和实地考察的基础上,本文重点选取了20位信徒进行深入访谈和民族志记录,希望对整个勐力新村景颇族群体基督教信仰及其生活展开分析。本文应用功能理论与跨文化适应理论来指导分析该村景颇族人的信仰动因、社会交往方式、宗教生活形式、节日,以便能够较为全面地探讨和解析基督教信仰在该地区的本色化表现形式及本色化对该地景颇族信徒的社会文化、日常生活的影响,以及基督教与景颇族文化的对立与融合及宗教的社会功能,在此基础上对基督教本色化进程进行思考,讨论该地基督教在本色化中的创新及其存在的问题。研究表明,基督教在勐力新村的发展,既是基督教在该地区生存发展的需要,也是景颇文化在现代化与外来文化冲击下努力适应的需要,是一个双向需求的关系,基督教的本色化将有助于基督教与景颇族社会文化的融合以及其自身在本地的健康发展。
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