《红高粱家族》作为国内首位诺贝尔文学奖获得者莫言的代表作,描绘了抗日战争时期东北高密乡人民的故事,大量的中国文化元素呈现其中。该小说英译本也成为研究热点,国外学者多注重研究译作本身的文学和社会价值,国内学者的研究范围稍广,包含翻译策略和方法、翻译理论、翻译伦理、文化翻译、译者主体性及翻译的社会学研究等诸多层面。但国内外学者对其翻译过程中的形象重塑研究较少,需进一步丰富完善。本研究以比较文学形象学为理论框架,以小说《红高粱家族》及葛浩文英译本中的28对典型译例(中英文对照)为语料,试图回答以下三个研究问题:(1)《红高粱家族》原文中塑造了哪些中国文化形象?(2)译者如何通过翻译重塑原文中的中国文化形象?(3)影响译者重塑形象的因素有哪些?作者首先分析总结了《红高粱家族》原文中的中国文化形象。然后运用形象学研究方法,即文本内部分析和文本外部分析对所选译例进行剖释。文本内部分析包含词汇、等级关系、情节三个层面,阐述了形象重塑过程中译者使用的翻译策略及方法。文本外部分析包括社会集体想象物和译者主观因素两方面,探析了影响译者重塑形象的社会文化因素。研究发现:(1)莫言在《红高粱家族》中刻画了包含意识形态、精神产品、社会生活在内的三大类中国文化形象。(2)译者葛浩文采用杂合翻译策略,通过直译、音译、意译、删除、改写等多种翻译方法对原文中的中国文化形象进行了重塑。(3)葛浩文的翻译过程受到自身所处社会集体想象物的影响,倾向于以西方主流意识形态重塑中国意识形态的形象;由于信息来源差异,译者对部分中国文化意象认知有误,造成相关中国文化形象在译入语社会的异变;此外,译者对中国文化持友善态度,因而能够真实转述中国独特的精神文化产品及民俗,使其形象在译入语社会忠实再现。基于该研究结果,作者进一步指出文学翻译对中国文化形象塑造的积极作用,为以传播正面中国文化形象为目的的文学翻译提出几点建议:(1)国内译者应积极参与中国文学作品的译介工作;(2)在中国文学作品外译过程中,译者应适当选择杂合翻译的策略,合理平衡所塑造中国文化形象的真实性与目的语读者的接受度。本研究证实了将形象学运用于翻译研究的可行性,既是对翻译理论研究的拓展,也是对文学翻译实践的有益指导。