远藤周作是日本战后“第三新人”派的代表作家，同时是日本现代重要的基督教作家。远藤自幼接受西方基督教文化的影响，作为天主教徒，他感受到基督教一神论信仰与日本泛神论思想的矛盾，他以日本文化与西方基督教存在的对立、融合等关系为中心进行了一系列积极探索，对基督教传统神学观念进行了日本式的解读，其作品往往从弱者出发，善于从神对人的关怀角度进行描写，在其早期小说《沉默》与《武士》中，他将基督教放置于东方文化的土壤中，将基督塑造成“弱者的同伴”和“母性的基督”的形象，晚期小说《深河》中，远藤不再拘泥于传统基督教一神论观点，进一步将基督教与日本风土进行融合，将基督教中与人分离的神转化为日本人易于接受的形象，从而形成其独特的宗教观。在对东西方文化探索的过程中，远藤对“罪恶与救赎”的问题亦有深入思考，其作品《海与毒药》重点剖析了日本人的“罪”意识，深入讨论了日本民族的宗教信仰。并由此引发出救赎的问题，他结合日本人的信仰心理，将人的罪恶与神的宽恕作为救赎的切入点，从而使基督教中的罪与罚与日本文化进一步融合。此外，远藤在文学中对女性给予了充分的关注，其作品中的女性形象众多、个性鲜明而富有层次，既具有日本女性的特点，同时又与基督教文化中的“救赎”意味联系紧密，是远藤“母性基督”宗教观的重要体现。远藤周作的基督教文学主题丰富，涉及心理、性别、文化等诸多领域，他联系东方传统信仰中生命循环意识及基督教生死观对生与死的问题进行深入剖析，表达出对生命的思考，另外，其作品中也体现出对战争的反思、对现代人灵魂失落的抚慰等多方面内容，表现出深刻的人文关怀，揭示了宗教的终极意义及其对于现代社会的价值。远藤周作的文学具有明显的发展脉络，其宗教思想呈现出从冲突到理解、融合的发展态势，远藤晚年思想趋于宗教多元主义，他深入研究心理学，以人的“无意识”作为宗教融合的切入点，寻求多种宗教相互理解的可能，强调宗教的“拯救意味”，其作品体现出深刻的宗教哲学意义。远藤周作的文学作品表现手法多样，结构独具匠心，文风朴实、细腻而有力，他善用象征与隐喻，在作品中以富有日本文化特色的事物、色彩等意象与基督教主题相联系，呈现出独特的文学特色和较高的艺术性。本论文以远藤的小说为中心，重点以远藤创作生涯中最重要的两部作品《沉默》、《深河》为例，参考其评论、散文等资料，并结合基督宗教、日本传统文化等内容进行探讨，尝试对其文学创作中的若干重要问题进行多角度解读，对远藤的宗教文学创作进行较为系统的梳理。论文主体共分为四个章节：第一章，远藤周作与基督教。以近代日本的基督教传播为起点，简单介绍日本近代的基督教背景及其对近代日本文学的影响，进而对远藤生平以及文学创作活动予以简单的说明。第二章，远藤周作基督教文学的主题。通过远藤的小说讨论其基督教文学中的重要主题与观点。分为“神的存在与形象”、“罪与救赎”、“女性主题”和“生与死”四个部分，重点以《沉默》、《海与毒药》、《深河》等作品为例，结合日本的传统文化与背景分析传统的基督教主题在远藤小说中所呈现出的独特态势及其原因和意义。第三章，远藤周作基督教文学的特点。分为“探索性”、“人性关怀”、“宗教多元主义”和“象征与隐喻”四个部分，结合小说文本讨论远藤的小说从思想内容到创作艺术上的特点，并对其创作活动进行时间上的梳理，另外，分析其小说中所体现出的终极关怀，同时从文本内部出发讨论远藤小说的艺术特色。第四章，远藤周作文学的意义。介绍远藤在日本文学中的地位与影响，分析远藤文学所具有的世界意义。