苗族服饰作为苗族的一种文化积淀,是苗族各支系的外在符号。地处乌蒙山腹地的黔西北歪梳苗是苗族的一个支系,因侧挽发髻斜插木梳而得名,特殊的地理位置使该地带较多的保留了传统文化特色,但因此尚未得到与之相应的关注与系统研究。在长期的社会发展中,歪梳苗妇女运用自身的聪慧,形成独具风格的服装款式和装饰特征,创造和发展了他们所特有的纹样造型艺术,其艺术审美价值和文化研究价值极具独特性。民族服饰纹样是体现民族艺术的重要载体,歪梳苗服饰以独特的风格,形成了自身代表性的纹样样式。对于这些看似普通却又充满神秘的图纹符号,分析其题材的表现类型及成因,提取它们的造型方法及特征,探讨出更深层次的文化内涵,使其更具有研究意义。通过分析其审美思想、造物原则和造型方法来衍生和发展丰富的纹样造型,并加以运用和传承,更好地去发现和创造美的事物。也能使歪梳苗文化缺失的现象得到控制,挖掘出歪梳苗丰富的文化及其内涵。本课题主要针对歪梳苗服饰纹样的造型艺术研究进行较全面的理论分析。本文通过对歪梳苗服饰及其纹样多次深入浅出的实地调研,以及相关文献资料的整理分析,首先对歪梳苗的人口分布和历史文化进行了概述。以迁徙求生存、以迁徙求发展,是苗族族群的重要特色。歪梳苗历经一代代的迁徙,人口主要群居于贵州境内各县的山区和半山区,少部分散居在河谷水坝地带。因此以纳雍、织金、黔西、关岭四县的歪梳苗聚居地作为调查的主要范围,对其服饰及其纹样的样本数据进行采集,并详细地记录调查的内容及方法,经过样本的筛选对其调查的结果进行归纳与整理。在经过充分实地调查的基础上,对歪梳苗服饰及其纹样的调查结果进行详细地分析。在对不同地域的歪梳苗服饰进行概述后,总结出不同地域歪梳苗服饰的异同表现,并提取服饰中纹样进行详细地分析。在漫长的历史文化发展过程中,歪梳苗妇女艺术思维与审美体验的物化形式造就了丰富的纹样形态,随着民族的杂居与融合,题材也衍生出了新的样式。根据实地调查结果分析,总结出歪梳苗服饰图案的题材类型总体上可归纳为植物纹样、动物纹样、几何纹样及综合纹样。对于研究歪梳苗服饰纹样的造型与意蕴表达提供了一定的依据。在对歪梳苗纹样的题材进行梳理与分析后,从整体上对歪梳苗服饰纹样的造型艺术进行研究。首先分别从主题形象展开造型法、时空综合造型法、适形造型法、程式化造型法来剖析其纹样造型的衍生技法,对歪梳苗服饰纹样的造型方法展开全面的分析研究。其次,在掌握了歪梳苗纹样造型方法后,从纹样的基本特征和审美特征角度来论述歪梳苗服饰纹样的造型特征表现。其基本特征主要表现为实用性造型、完美性造型、随意性造型、抽象性造型。而审美特征主要体现在艺术性和精神性两个方面,主要从歪梳苗的对称与均衡、变化与统一、节奏与韵律的形式之美;丰富的题材和功能性的诉求造就的内容之美来论述其艺术性审美特征;而歪梳苗妇女将自身的情感经过形式化的过滤和普遍性的提升,通过纹样造型再现了歪梳苗的思维形式与纹样内涵,总结归纳出歪梳苗服饰纹样所表现出的对历史、故土、迁徙的记录、对图腾及生殖崇拜的精神性审美特征。因此极具韵律性和装饰韵味,有着强烈的本民族特点。最后,深入剖析该民族装饰纹样的造型成因是对歪梳苗纹样的总体概括,而丰富的纹样造型究其缘由是由承传式的影响、观物式的取象、地域性的限制、互渗性的融合而形成。本文通过对歪梳苗服饰纹样的造型研究,对于保护歪梳苗文化和现代设计的借鉴具有深远的历史意义和现实的指导意义。同时,笔者期望通过该课题中对歪梳苗的考察实证,能够为以后的相关学术研究提供研究基础。