80年代改革开放、思想解放运动的发展,不仅给人们带来了新的生活方式,还改变了知识分子的文学批评价值取向。本文以价值论的话语角度作为切入点,着力探讨80年代文学批评价值观念的历史流变、论辩博弈及其内在生成逻辑,以建构关于80年代文学批评的价值体系。80年代文学批评的价值体系主要由作为总体性文学批评价值观念的现代性价值观念、“向外的”文学批评价值观念、“向内转”的文学批评价值观念组成,而它们都笼罩人学话语的迁移,以及二元对立的思辨方式、话语模式之下。本文主要分为六大部分,具体内容如下:导论部分主要阐述研究的理论来源、研究源起、研究现状、方法思路等问题。由“文学批评”与“价值”的概念及二者之间的关系可知,80年代文学批评的价值观念有其独特性。思及当下文学批评价值评判存在着弱化、缺失和迷乱的现象,以及当代文学批评价值体系建构碎片化的现象,结合国内、国外研究现状的综述,本文试图立足于80年代的历史语境,从历时性和共时性的角度对文学批评的价值观念加以审视,建立跨学科的交叉研究方法,以探讨80年代文学批评的价值体系建构。第一章探讨作为80年代总体性文学批评价值观念的现代性价值观念,阐释现代性价值与80年代文学时间、进化论、乌托邦想象的联系。当“现代”作为一个时间性概念时,80年代的现代性价值观念影响着文学时间的转换和文学史分期方式的变化;另外,当现代性价值观念涉及政治性概念时,在进化论思想的影响下,80年代的现代性价值观念影响着文学新人的塑造和现代民族国家的乌托邦想象。第二章、第三章分别从“向外的”“向内转”两个维度去分析人学话语迁移下的80年代文学批评价值观念。其中,第二章主要探讨80年代初人道主义论争,其主要表现为“向外的”文学批评价值取向。在重估人道主义话语后,80年代人道主义论争确立了遵循社会主义人道主义价值观念的基调,在人性价值观维度、道德价值观维度、社会历史观价值维度方面展现出与50-70年代文学批评价值观念不同的特征,以适应现代性价值取向的发展。而其审美效应主要展现在伤痕文学、反思文学、改革文学的文学创作之中。第三章主要分析80年代中后期“向内转”的文学批评价值观念,其具体表现为文学主体性与文学本体性这两个“向内转”的价值维度。一种是延续“文学是人学”的人道主义价值取向,认为文学应该回到自身;另一种深受韦勒克《文学理论》、卡西尔《人论》的影响,以语言、形式、符号作为文学本体,倡导回到文学审美本身。两者的审美效应主要表现在80年代“纯文学”的创作和“重写文学史”运动所倡导的文学史观之中。第四章探讨80年代文学批评价值观念的话语模式。为反驳50-70年代一元化价值取向,80年代文学批评价值观念倡导多元化讨论,但所践行的是二元对立的话语模式,而在80年代人学话语影响下的90年代人文精神大讨论也秉持此种话语模式。在反思80年代文学批评价值观念中的二元对立话语模式的基础上,90年代及新世纪文学批评价值观念对“三分法”和多元论话语模式的追求可以促进多元对话、交流,构建良性交流空间。结语部分主要对全文进行总结,提出本文存在的缺失与不足。重提80年代独特的文学批评价值观念对当下文学批评价值弱化、缺失和迷乱现象的改善有着积极的现实意义,同时,系统地整理80年代文学批评价值体系也可以有效地推动当代文学体系的理论建构。