“亲亲相隐”思想最早源自中国古代先秦儒家“父子相隐”的理论学说。随着中国古代法律的儒家化进程,“亲亲相隐”的思想在西汉时期被统治者正式接纳,并在法律中得以实现。在随后漫长的封建社会中这一制度逐渐发展,至隋唐时期达到成熟,成为封建社会中一项极其重要的法律制度,清末变法和民国时期虽然对封建法统进行了大的更改,但是“亲亲相隐”的原则却基本得以保留。新中国建立以后,为了彻底打破旧制度,建立新的社会主义法制,在立法时将“亲亲相隐”全部否定。但是“亲亲相隐”制度中所包含的法律与亲情的矛盾冲突并不因此而不再存在。事实上,这或许是我们人类社会将要面对的永恒主题之一。在我们建设社会主义和谐社会之际,对这一制度进行研究更是具有非常现实的意义。在本文中,笔者对“亲亲相隐”制度的起源以及发展、成熟的过程进行了考察梳理,并与国外相关的理论和立法进行比较研究,希望使这一具有浓郁封建等级性的制度在“取其精华,去其糟粕”的基础上为建设我们的社会主义法制服务。本文包括导言、正文和结语三个部分,其中正文由五章组成。导言以简短的文字引出本文的写作主旨。正文第一章“中国古代亲亲相隐制度的起源”及第二章“汉以后亲亲相隐制度之发展”,结合史料,对“亲亲相隐”制度产生的历史背景和过程进行梳理、说明,并对这一制度在汉朝之后直至现代社会中之发展演变进行了仔细考证。正文第三章“亲亲相隐制度生存的原因探寻”则侧重于从经济、政治、心理的视角对“亲亲相隐”制度在中国古代社会中长盛不衰的原因进行探寻,寻找其长期存在与发展的合理性因素。正文第四章“中外‘亲亲相隐’制度之比较研究”,笔者在对国外相关法律制度进行整理的基础上将其与我国“亲亲相隐”制度进行比较,从法文化的视野对中外立法中这一制度的异同进行分析。正文第五章“现行立法中引入‘亲亲相隐’制度的思考”,在前四章的基础之上对现行立法进行反思,着重阐述了笔者对现行立法中引入“亲亲相隐”制度的可行性分析以及如何构建这一制度的思考。结语对文章进行了总结性的回顾,并对“亲亲相隐”制度在未来社会中的作用进行了展望。