金代河北诗人群体作为金代文学上的一个重要文人群体,它以大量的成员和创作,充实了整个金代诗坛。在金统治的一百二十年间,河北诗人群体大致经历了三个阶段,即“借才异代”时期、“大定明昌”时期和“贞佑南渡”时期,三个时期分别代表着河北诗人群体的形成、发展和繁盛。每个时期都有杰出的诗人代表,如“借才异代”时期的蔡松年,“大定明昌”时期的蔡珪、王寂、周昂,南渡后的赵秉文、王若虚和李纯甫等。他们不仅推动着河北诗人群体的不断发展,同时也引领着整个金代诗坛的文学创作。他们一方面通过内部的学习和指导,从而使金代河北诗人群体在创作上整体呈现出质朴雄健的艺术风貌;另一方面,他们又通过广泛的交游和唱和,进而培养了大量的后起之秀,从而真正促进了整个金代诗坛的繁荣。金代河北诗人群体的形成原因是多方面的,既有外部原因,也有内部原因。纵观整个金朝的发展,凡九帝,几乎无一不喜好华夏文学,这无疑为金代河北诗人群体的创作营造了良好的社会氛围,同时也让诸多河北诗人得有更多机遇走上仕途,并施展自我才华。而随着金朝的不断发展,第二代、第三代文人开始活跃于文坛,其中部分文人即为父子或亲戚关系。在文学创作上,他们代代相传。这种家族文学的出现,显然有力促进了金代河北诗人群体的发展和壮大。在南渡之后,河北诗人群体内部的两位领军人物——赵秉文和李纯甫。由于诗学观念的不同,展开了激烈的论争。文学的争鸣,必然引起诗坛的繁荣。在二人的影响之下,南渡诗坛上由此出现两大不同的诗歌流派。此外,诗人之间的相互赏识和引荐,对河北诗人群体的形成也起到了一定的推动作用。在各个时期,金代河北诗人群体都不乏交流与唱和。其中蔡松年、王寂、赵秉文三人作为金代河北诗人群体发展中不同阶段的代表,其交游最为广泛。他们或与当时名流相往来,或指导后起之辈为文作诗。在交游的过程中不仅彰显着河北诗人群体的影响力,同时也共同促进了整个金代诗坛的发展繁荣。在论述过程中,结合相关史料记载及诗歌本身的内容,对三人的部分交游诗的作诗时间亦做了相关考证。在创作渊源上,金代河北诗人群体有着不同的师法对象,他们或承宋、或学唐,其中部分诗人甚至能够兼学前代诸大家之长。但是在学习发展的过程中,他们并不是一味的蹈袭和剽窃,而是有着独立的自我意识。他们敢于对前代大家的文学创作进行大胆的批判,在作品中他们也善于表现自我内心的真实想法和鲜明的个性风格。也正因如此,金代河北诗人群体在学习前代的同时,才能表现出一定的独特性,从而真正使金诗能够自树立唐宋之间,而在文学史上赢得一席之地。因此,对金代河北诗人群体的研究,不仅有利于进一步丰富河北地域文化特色,同时也利于我们从中把握它对整个金代文学乃至古代文学的发展影响。本文采用文学地理的研究方法,把文学与地域紧密结合,通过列表拟对金代河北诗人群体的成员及交游唱和进行较为全面的统计和归纳。通过分析各个阶段诗人的生平、创作及特点,从而更加直观的了解金代河北诗人群体的发展与演变,并从中探寻河北诗人群体的形成原因、艺术风格、创作渊源以及对金代文学乃至后世文学的影响等,力求研究的内容详赡充实,有理有据。