中医学理论体系是无数代中医学家经过几千年的摸索积累及在临床应用中的反复验证而建立起来的,有着一套自己独有的语言和概念理论体系。时至今日,我们不仅未能充分理解这套语言和概念理论体系,甚至在对它进行错误的解读,由此引发的是近一个世纪以来对中医学科学性的批判和质疑。中医学理论体系亟待重新构建,而重新构建的前提是对中医学语言的正确解读,只有在明白中医学使用的是何种语言的基础上,才能明白中医理论究竟是什么样的理论,其中最基础的工作是明确中医学基本概念的“实指”所在认知语言学的研究起自一个基本前提：“在语言和客观世界之间存在一个中间层次‘认知’。”认知语言学的发展为解释隐喻提供了另外一条重要的路径,其中的范畴化理论研究能够更好地解释语言中的隐喻现象。范畴化的最终产物即是我们通常所说的概念,在认知语言学中被称为“认知范畴”或曰“概念范畴”。概念范畴呈现出“原型效应”,“原型”构成范畴化的基础,它具有范畴内最典型和最多的共享特征,概念是’以原型为中心构建起来的。中医学理论体系中的基本概念均表现出范畴化倾向和原型性,中医学理论体系中更是充斥着大量的“概念隐喻”。本文将以范畴理论特别是原型范畴理论为认知理据,初步分析中医学“风邪”概念范畴化特.征,并以此为基础考察“风邪”概念隐喻的形成机制。1.目的：(1)从认知语言学的角度探寻中医学理论体系基本概念的构建过程。(2)试图阐明中医学“风邪”概念是一种范畴而非一个实体。(3)寻找中医学“风邪”概念范畴与自然界“风气”概念范畴的相似性基础。(4)明确中医学“风邪”概念所属的范畴层次(5)考察中医学“风邪”概念的范畴原型。(6)从现代概念理论的角度审视中医学理论体系基本概念的特征。2.方法：(1)应用文献整理、分析的方法,考察中医学“风邪”概念形成源流。(2)从现代范畴理论、概念隐喻理论的角度考察“风邪”概念的形成过程。(3)应用“家族相似性”理论考察“风邪”与“风气”的相似性。(4)应用“原型范畴理论”考察“风”语词的一词多义性。(5)基于范畴层次的特征,考察“风邪”范畴特征。(6)从现代概念理论的转向初探中医学概念的特征。3.结果：(1)中医学“风邪”概念是范畴化的结果,是概念隐喻,不能以充要条件予以判定。(2)病因之“风邪”与自然界之“风气”具有“家族相似性”。(3)中医学“风邪”概念是以自然界“风气”为原型形成的概念隐喻。(4)中医学“风邪”概念符合基本层次范畴的特征。(5)中医学概念是一种原型性概念。4.结论：中医学“风邪”概念是以自然界“风气”为范畴原型而形成的概念隐喻,中医学“风邪”概念并非是一个“个体”,而是一个“范畴”。“风邪”概念范畴的形成是基于“家族相似”的,并通过其范畴原型“风”得到表征。中医学基本理论体系的概念是一种原型概念