四柱命理学与建筑风水学结合应用于建筑设计及选地的探讨

来源 :2008易学与建筑文化高层研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:vicky1924
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现在的建筑外形大同小异,内在布局也相似,那么建筑是如何对人的身体和运气发挥影响作用的?答案是肯定的但是不同的作用结果要根剧人的四柱命局来定,相同的环境下不同的命局会有不同的作用结果。命局是解开人体与环境作用的关键。否则就难以解释为什么出生于同一个家庭的兄弟却会有不同的未来这个现实。本文通过3个案例进行了介绍,并就风水建筑的设计步骤进行了简述。
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风水,由最初朴素的生存观念逐步发展成为一门学科。狭义上讲,风水学是城市规划和建筑的预测学、意象学和环境心理学,也包括小部分工程学;广义上讲,风水学是城市、建筑、园林建筑的理学和美学,它要解决有关社会伦理道德、人的命运等广泛命题。本文介绍了在建筑设计中特别关注的易经风水要素:阴阳·太极、时空·规律、气·场、象·文化等。
八宫廿四山中,山与山之间的分界线称为“小空亡”,宫与宫之间的分界线称为“大空亡”。“小空亡”小凶,但可以按替卦来计算,还可以挽救。“大空亡”大凶,要比败局还要凶,根本无法挽救。所以,是最凶的。本文分别举例对空亡的影响进行简述。
易经—它不是一部经书,在笔者看来是一本诊释图画,无论你从何种角度来分析都有它特定原理;在汉字并未发展成熟时期,先人们一代代运用智慧,丛观天地俯视万物之变化而浓缩在一本画册里它包罗万有,由此形成一种种符号,来代表诊释某种意义,所以它又是一本符号天书。
中国风水学源远流长,大至皇宫庭院,小到百姓猪舍,在历史的发展中,风水学逐渐形成两个宗派。即形势派和理气派.形势派即又称峦头派,江西派,其法注重形峦。注重在这间形象上达到天、地、人三者合一,重视寻龙、点穴,察砂观水,取向等等。理气派又称福建派,其法注重于在时间序列上达到天、地、人三者合一,重视“阴阳五行,干支,八卦,九宫”等相生相克理论,其法支派众多,理论各异,比较杂乱,为了将中华风水学统一综合认识
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦相荡而成六十四卦。故六十四卦包罗万象,包罗宇宙万物。所有一切的盛衰循环皆由六十四卦主宰。所以,每一个大成卦都代表着一个星运,都有一种特定的场炁,简而言之,就是“天运卦气”。习易者如能通晓和掌握这种动态的“运”和“气”,并加以灵活的运用的话,那么你就有控制事物生长盛衰循环规津的能力。因此,花些时间和精力研究“天运卦气”是十分有意义的事。笔者在这方面
道路直冲住房或宅院,统称为路煞(也称为箭煞)。一般认为路煞为凶,那么凶到什么程度?有没有大吉的情况?为什么会有大吉?化煞是否起作用?用什么办法化煞最有效?带着这些问题本文作者在勘测实践中,收集了126例路煞住宅和单位,并进行了分析研究。其中发现,应凶:115例、占百分之九十一点二;应吉:3例、占百分之二点四;无明显吉凶:8例、占百分之六点四。通过研究分析发现,应凶者事先都没有化煞或化煞有误,应吉者
本文对福娃探险世界的概况、食肆、商店的概况进行介绍,指出福娃乐园的建造,各部分选址,应以四周的山川形势、砂、水等天然气势为主,结合与人类赖以生存发展,关系密切的水土结构,根据这些水土构成,天然的,天地生成的优美自然环境,采用合理的外部建造结构及其内部构造,以达到蓄气藏风得水的目的,才最有利于人的久远居住,获得人们的心理平和,生理健康的最大助益。
风水,古时候称为堪舆,为玄学的范畴。本人对风水地理保信不疑,经几十年的苦苦追索,研习考证。深深地体会到:它与人的一生确实存在着密切的关系,正确地应用它就能为人增福。增寿,避祸消灾,助人开运,升官发财,生意兴隆,财源滚滚。用之不当则害人匪浅。
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