路煞冲宅的风水学研究

来源 :2008易学与建筑文化高层研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:stuber
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道路直冲住房或宅院,统称为路煞(也称为箭煞)。一般认为路煞为凶,那么凶到什么程度?有没有大吉的情况?为什么会有大吉?化煞是否起作用?用什么办法化煞最有效?带着这些问题本文作者在勘测实践中,收集了126例路煞住宅和单位,并进行了分析研究。其中发现,应凶:115例、占百分之九十一点二;应吉:3例、占百分之二点四;无明显吉凶:8例、占百分之六点四。通过研究分析发现,应凶者事先都没有化煞或化煞有误,应吉者化煞得力或无化煞,无明显吉凶者均做化煞而且得力。对于有路煞的住宅或单位如何化煞、是否真正得力,是每一位风水师应该重视的大问题,只有找出一个真正解决路煞的方法,才是我们风水师为人调理风水的目的。
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重庆霍老师独创的《小成图》预测法至易至简,只用象数,不涉五行,极其灵活,用以观察、推演事物,引导人们趋吉避凶、和谐环境、身心健康、事业发达,令我神往。法象莫大于天地,变化之道隐于小成图天地盘之中。笔者深受霍老师的启发,大胆实践,学以致用。
本文以粗略谈了,八卦只有一卦通及玄空星组色物化煞浅谈。这些化煞取代了民间俗师,用神佛令旗,八卦镜,灵符等,现在的城市建设,千姿百态。有圆形楼体设计,三角形楼体设计。如车,船形楼体设计,难免出现:楼角、柱角、门角、窗角、电线柱、路冲等煞。这些化煞浅谈希望易友们都来正视化煞法。现对玄空星组色物化煞法进行了简述。
古人把风水学分为两大类:一是阴宅风水,二是阳宅风水,使用风水学,是用来调节阴阳气场不平衡的主要手段,从而达到阴阳平衡,充分体现出金、木、水、火、土相生相克,互相依赖,又相互制约的平衡目的,总之风水学是易经分支,笔者认为它是自然的、社会的、人文科学,是道理中的顶尖,哲学中的高峰。本文对阳宅风水、办公风水、阴宅风水及平洋风水等进行了介绍。
“天行健”、“地势坤”。一部流传千古、厚重的易经不仅将宇宙万物所体现的深奥哲理道法精神阐述精辟,还通过易经八卦符号系统模拟演绎了这些自然物象的运行规律。先天八卦图主要地反映了宇宙间最基本的存在和运行规律,这是一种关于宇宙本体的抽象、永恒的超于时空的基本规律。后天八卦图则是根据先天八卦原理,为具体应用而作,主要地反映了周边具体事物的阴阳能量在时空之中流转变化的实用规律。故有“先天为体,后天为用”之说
风水实际上就是哲学、地理学、美学、理论学、气象学、景观学、建筑学、生态学、心理学以及生命信息学等多种科学综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密的考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住和生存环境,赢得最佳的天时、地利与人和,达到天人合一的至善境界。本文对风水理论的基本概念、风水社会集体意识进行介绍,简述了风水的系统原则、适应原则、整体原则、规避原则等。
风水,由最初朴素的生存观念逐步发展成为一门学科。狭义上讲,风水学是城市规划和建筑的预测学、意象学和环境心理学,也包括小部分工程学;广义上讲,风水学是城市、建筑、园林建筑的理学和美学,它要解决有关社会伦理道德、人的命运等广泛命题。本文介绍了在建筑设计中特别关注的易经风水要素:阴阳·太极、时空·规律、气·场、象·文化等。
八宫廿四山中,山与山之间的分界线称为“小空亡”,宫与宫之间的分界线称为“大空亡”。“小空亡”小凶,但可以按替卦来计算,还可以挽救。“大空亡”大凶,要比败局还要凶,根本无法挽救。所以,是最凶的。本文分别举例对空亡的影响进行简述。
易经—它不是一部经书,在笔者看来是一本诊释图画,无论你从何种角度来分析都有它特定原理;在汉字并未发展成熟时期,先人们一代代运用智慧,丛观天地俯视万物之变化而浓缩在一本画册里它包罗万有,由此形成一种种符号,来代表诊释某种意义,所以它又是一本符号天书。
中国风水学源远流长,大至皇宫庭院,小到百姓猪舍,在历史的发展中,风水学逐渐形成两个宗派。即形势派和理气派.形势派即又称峦头派,江西派,其法注重形峦。注重在这间形象上达到天、地、人三者合一,重视寻龙、点穴,察砂观水,取向等等。理气派又称福建派,其法注重于在时间序列上达到天、地、人三者合一,重视“阴阳五行,干支,八卦,九宫”等相生相克理论,其法支派众多,理论各异,比较杂乱,为了将中华风水学统一综合认识
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦相荡而成六十四卦。故六十四卦包罗万象,包罗宇宙万物。所有一切的盛衰循环皆由六十四卦主宰。所以,每一个大成卦都代表着一个星运,都有一种特定的场炁,简而言之,就是“天运卦气”。习易者如能通晓和掌握这种动态的“运”和“气”,并加以灵活的运用的话,那么你就有控制事物生长盛衰循环规津的能力。因此,花些时间和精力研究“天运卦气”是十分有意义的事。笔者在这方面