仿真时代与超越仿真时代——解读波德里亚的《象征交换与死亡》

来源 :2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yy692451568
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在符号处于绝对统治地位的仿真时代,包括社会关系和人本身在内的一切都处在符号的界定和命名之下,符号成为了仿真时代和消费社会的“上帝”.仿真是仿象社会三个类型中的一个,是仿象社会最后的一个符号生产的社会.仿真一方面超越了仿造和生产,另一方面,它使得在仿造和生产时代尚能控制的符号无限制地膨胀.原始社会生命和死亡的象征交换是超越仿真时代的出路,因为它抛弃了符号而实现了直接的交换。
其他文献
《庄子》审美人格是基于现实人格基础上的提升与超越的整体整合人格,而《庄子》审美人格的道象则是指作为《庄子》审美主体的至人、天人、神人、大人、圣人等等“体道”活动
会议
戊戌变法失败后,梁启超等旅居日本的国人受日本举国“尚武”风气的刺激,提出要在立国精神层面提倡“尚武”精神,从而彻底改变国人的文弱习性。“尚武”遂成为举国风从的维新
本文在论述半速率编码方式的基础上,对利用半速率功能提高系统容量的原理作了分析,通过对现网实际测试,事实证明利用半速率编码方式,对于提高网络容量起到一定作用。 Based
本文试图立基于对阿伦特研究中的两个重要概念的理解上,理清前后两个概念之间的关联,并对阿伦特所作的概念转换和扬弃的理论及现实意义进行评述.本文认为,阿伦特对“根本恶”
刘勰《文心雕龙》“风骨论”是今人“龙学”研究中的争论焦点,不过都大致沿剖析式,阐发式,剖析阐发式三种思路,基本囿于传统逻辑阐释体系。本文尝试借鉴现代模糊逻辑,以模糊
会议
本文梳理了生存语义诗学研究所涉及的若干基本范畴.诗学可以解蔽文学理论与哲学的深层关联;生存、语义都蕴涵着生成—持存的对立统一,因而生存—语义具有生存论上的共在互生
目的:探讨青蒿素衍生物SMl044对人急性髓系白血病细胞株HL60细胞的抑制增殖和诱导凋亡作用及其相关机制。方法:细胞计数试剂盒(CCK-8)法检测SMl044对细胞增殖的抑制作用:流式细胞
后现代主义美学意识形态批判理论的局限在于:它并未形成一种真正意义上的美学话语的“解构”,没有从美学理论内部出发,对以往理论形态进行有效理论批判.相反,它只是从社会表
会议
禅宗集儒道思想而形成三教为一,“心性论”、“无常”观、“顿悟说”、“机语”论等是其主要特征.禅的思想与后现代的“反理性”、“离基础”、“求多元”、“返自然”等方面
“承文本性”不仅仅是一个“定义性的”解构主义概念,而且是一个“操作性的”诗学概念,对承文本性的各种类型进行较为清楚的界定是增强这一理论实际操作性的重要环节. 本