公民教育视域下思想品德课标的变化、挑战与应对

来源 :中国教育学会教育学分会教育基本理论专业委员会第十四届学术年会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:aujnqejbrob
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公民教育在国际范围内得到重视,我国公民教育的相关内容在2011版的思想品德新课标中得到凸现,强调以责任为基础的公民意识教育,强调学生的正义感,注重帮助学生养成公共精神、学会过公共生活.这对教师提出了应成为公民教育者的新要求.为此,教师应从以下三个方面回应挑战,即提升自身的公民素养,把学生当作成长中的公民,在班级生活中融入公共精神.
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人口結構老化以及與日遽增的照護需求,可謂當前各國一致面臨之重大問題.根據內政統計年報指出,台灣截至民國99年(2010年)底為止,65歲(含)以上的老年人口數己達248.78萬,佔德人口數的10.74%,已經進入高齡化社會(http://sowf.moi.gov.tw/stat/year/list.htm),因此老年議題日漸受到重視,尤其是如何提升老人身體健康減少醫療支出之議題倍受學者及業界青睞.
臺灣是亞洲最早發展女子足球的地區之一,台灣女子足球也搶得發展之先的契機,率先在國際賽事中踢出優異成績,也創造許多不凡的紀錄,更帶動許多國家發展女足。在1975~1985年間,臺灣的中華木蘭女子足球隊,除了參加國際足球賽事取得十年不敗的戰績外,也在當時的國際足球事務上擁有極高評價。不過,因為兩岸在政治上的對峙,以及國際運動組織會籍爭議等因素,雖然中國大隆女子足球也於1980年代開始發展,但雙方始終沒
奴性被认为是中国国民的一种核心劣根性,消除国民奴性是中国许多仁人志士不懈努力的目标,但这一目标至今仍没有实现.国民奴性在现代社会既传承了传统的成分,又因新时代而具有新的特点.国民于自己所表示出的迷茫与自卑、于他人所表现出的关系之上、于自然和社会所表现出的无信仰和泛信仰是国民奴性的现代表征.我国长期以来实行的学校教育教学内在地具有塑造国民奴性的基因,如专制性的教学内容选择机制、教师权威不可侵犯的教学
人格教育对青少年的身心健康发展起着重要决定作用,学校作为育人的重要基地,是人格教育的主阵地.文章阐述了当今学校人格教育的概念、意义及问题,并以鲁迅国民性改造思想为借鉴,对当今学校人格教育的若干问题进行了思考.
运用文献内容分析法,以“关系人”为基本点,由近及远地从“本体我”到“关系我”对有关中国文化传统的各种说法进行“序化”,描绘出中国人文化基因的图谱:内圣外王的个体品格、中庸适度的群体品德、仁者爱人的待人态度、实事求是的接物倾向、天人合一的天人关系.进一步分析表明,这些中国人文化基因具有丰富的内涵.同时也提出,中国人文化基因的生境遭遇变异下,面临着重新整理、在变革中寻找统整的问题.
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“权利优先”和“义务优先”作为两种不同类型的公民教育价值取向,各有其利弊.鉴于当前我国公民教育中在“义务优先”取向引导下造成人的缺失、个体独立人格的缺失、公民素养严重缺失的现状,中国当代公民教育应走一条权利优先的道路,尊重人、尊重人的权利和自由选择.具体表现在:在个人同国家、社会的关系上,趋向个体主体意识的培养优先;在公民权利和义务的关系上,趋向公民权利优先;在正义与善的关系上,崇尚正义优先;在民
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