【摘 要】
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自二十世纪九十年代李登辉、陈水扁在台湾地区主政以来,极力推行历史教育的"本土化"与"去中国化"的政策,为分割台湾与中国大陆关系的政治目的效力.本文结合"认同理论"与台湾地区高中历史课纲的五次变迁,指出变迁过程中历史教育所逐步渗透的"本土化"的理念以及重新建构的"国族认同".台湾的年轻一代正是在这样的教育下被塑造为所谓"天然独".加强两岸青年的交流与促进两岸命运共同体的形成成为当下两岸关系"破冰"的
【出 处】
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2016两岸青年文化教育交流合作学术研讨会
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自二十世纪九十年代李登辉、陈水扁在台湾地区主政以来,极力推行历史教育的"本土化"与"去中国化"的政策,为分割台湾与中国大陆关系的政治目的效力.本文结合"认同理论"与台湾地区高中历史课纲的五次变迁,指出变迁过程中历史教育所逐步渗透的"本土化"的理念以及重新建构的"国族认同".台湾的年轻一代正是在这样的教育下被塑造为所谓"天然独".加强两岸青年的交流与促进两岸命运共同体的形成成为当下两岸关系"破冰"的迫切要求.
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近年来,由于两岸民间文化交流的规模不断地扩大,交流领域也不断地延伸,建立了多方面的交流平台.其中,两岸宗教文化的交流亦不断地深入,特别是台湾宫庙所发起的联谊会,其避免了过于浓厚的政治色彩,对于两岸宗教文化的交流发挥了相当重要的作用.本文将从台湾妈祖谊会的妈祖分灵与进香型态,以及两岸青年在历史与文化上的认同等面向上分析,进一步思考台湾妈祖联谊会在两岸关系中所扮演的角色.
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本文以12份20世纪70年代初美国保钓刊物为考察对象,充分利用数据比较得出当时的中国留美学生群体社会关注点的关键词是中国大陆问题,并对中国大陆问题进行了系统的分类和解读,继而探讨了形成这股"中国热"的原因,最后分析其历史意义.
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台湾地区同东南亚各国的教育合作由来已久,但受到台湾方面在政策、观念与实力方面的限制,这一合作长期未能得到充分发展.民进党当局"新南向政策"的提出,对双方在这一领域的合作创造了新的契机,但由于台湾地区仍未彻底摆脱主客观因素的掣肘,其与东南亚国家间教育合作的发展仍将受到一定的限制.
本文拟从两个面向讨论两岸大学生书法交流之现况,其一是赴台交换的大陆学生在书法的学习状况,其二是自2014到2016年办理了三届「两岸大学生汉字书法艺术交流」,而笔者也曾于2015年和台南大学国语文学系二十多位学生参与浙江省绍兴文理学院之兰亭书法艺术学院的交流活动,本论交将从此些交流活动的推动与影响谈起,讨论两岸大学书法教育概况,以及展望未来交流的更多可能性.
"文化育人"一直是海峡两岸高职教育交流的一个重要命题,高职教育要想从重规模到重内涵建设进行演变和发展,就需要重视学生质量和素质的培养.本文拟从工匠精神的丰富思想和文化内涵入手,将工匠精神中的"精益求精、追求极致、严谨求真、敬业奉献"的思想,融入高职生的人文素质教育,通过"营造氛围、培养意识、提升能力、搭建平台、提供服务"等方面,着力培养知识丰富、技能娴熟、具有工匠精神高素质技能人才.
近年来随着海峡两岸经济、政治、文化交流日益频繁,两岸警方共同打击危害两岸安全稳定的违法犯罪活动已成为经常性开展的警务活动.但是中国大陆与台湾在政治体制,社会形态,法律制度等方面存在着明显的差异,警察教育制度也有所不同.分析比较大陆和台湾警察教育制度的异同,使两岸警务合作更加日常化、规范化、合理化,对两岸警察的交流与合作有着巨大的借鉴和参考意义,并将对两岸合力侦查打击违法犯罪活动,维护两岸和平,造福
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