【摘 要】
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<正>实学就是"实体达用"之学,具体而言,"体"指宇宙实体和心性实体,"用"指经世致用与实测之学。宋儒对儒家实学的复兴,正表现为这四个向度。一、宇宙实体:从佛教之"空"到儒学
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<正>实学就是"实体达用"之学,具体而言,"体"指宇宙实体和心性实体,"用"指经世致用与实测之学。宋儒对儒家实学的复兴,正表现为这四个向度。一、宇宙实体:从佛教之"空"到儒学之"有"对于宋儒而言,佛教本体就是"空幻",比如,张载说:"天文地理,皆因明而知之,非明而皆幽也,此所以知幽明之故。彼异学则皆归之空寂,盖徒知乎明而已,不察夫幽,所见一边耳。"~①朱熹说:"老氏依旧有,如
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