寺院布局相关论文
《洛阳伽蓝记》以四十余所寺院为提纲，详尽描述了北魏洛阳的整体社会风貌。书中不仅详细记录了洛阳城中的寺院、宫殿、宅院等建筑，还......
韩国庆州皇龙寺是新罗时期著名寺刹之一,根据考古发掘资料可知,其寺院布局经过三次变化,分为创建期、重建期和钟楼、经楼增设期,其......
东岳村田林路网,错落有致.一条古商道酷似中轴线,纵贯村境南北,历来为兵家必争之地.rn东岳村共有13处文物保护单位,保存完好的历史......
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“明清佛寺的布局一般是由中轴线上的门、殿和两侧的配殿、廊庑组成严格对称的多进院落。主轴线上最前方为山门,门内左右有钟鼓楼,......
曼荼罗在藏传佛教寺院中的象征意义无处不在,通过对桑耶寺、塔尔寺等藏传佛教寺院布局进行分析,从曼荼罗图像特征的角度探讨藏传佛......
本文以吐鲁番博物馆藏《贞元六年造窟功德记》为中心,首先重新拟定碑名、录文并分别不同时期的题刻次第;其次,结合碑记与现存石窟......
<正> 一、发掘、调查与研究回顾 1906年,斯坦因于新疆塔里木盆地东南的偏远小镇——米兰发掘了几座佛教寺院,发现早期佛教壁画和文......
自两汉佛教传入中国以来,佛教在中国社会中一直有着举足轻重的地位,承担着教化民众、引人向善的责任。在逐渐成为中国文化的独特文......
全球化是人类进步的象征,同时也具有一定的破坏作用,尤其是对传统的破坏已经愈加明显。随着全球化的不断深入与加强,中国本土建筑......
<正> 西藏西部阿里高原的古格与冈底斯山一带,是西藏佛教文化的一个重要中心。公元10世纪,这里成为吐蕃王朝灭亡之后,西藏佛教重新......
<正> 峯巒叠翠的北京西山,擁有许多古老的佛教寺院,位于寿安山南的十方普覺寺,就是其中著名的一座。该寺始建于唐贞观年间(627-649......
隋唐时期的官赐寺额的佛寺建筑不仅等级区别明显,而且在主院建筑布局和别院建置方面都处在承前启后的变化时期。本文通过文献记述......
中国文化博大精深,中国建筑承载着中国文化。我们研究中国传统建筑可以继承和发扬中国文化并益于中国建筑的一脉相承。寺院建筑作......
西藏早期的寺院布局主要是采用印度的曼陀罗模式,后弘期以来,藏传佛教寺院布局逐渐开始形成自身特点,采用自由式布局。该文从青藏......
就目前所知,文献记载的雀离佛寺有三处:一处位于古代的犍陀罗地区(今巴基斯坦的白沙瓦),一处位于新疆库车的苏巴什遗址,还有一处位......
本文的研究重点是3至11世纪新疆佛寺遗址中有关储藏设施的遗迹及遗物。论文根据新疆地区佛寺遗址的特点并按照前人的惯例将研究对......
北魏宣武、孝明帝(灵太后)时期,洛阳城内新增了不少寺院,这些寺院的布局以典型的南北向设计为主,佛寺的主体建筑则被置于寺院的中......
