野祭相关论文
大方顶子古祭坛的发现,为边疆学、民俗学、宗教学、人类生态学等研究提供了实证材料,其政治、经济、文化资源开发和研究意义均不可......
题记:清明节是一个特殊的出游之日,人们为了缅怀来到野外,国家也因为这样的中华民族习俗,从2008年起,把它列为传统节日放假日。当......
满族神歌是歌、舞、乐为一体的民间艺术形式，在萨满祭祀的过程中。神歌的演唱是程式化的，而祭祀仪式因其特殊性也有仪式化特征。在家......
满族是“满-通古斯语族”中萨满文化遗存保留相对完整的典型代表之一,祭祀礼俗是萨满文化的重要载体和信仰的外在显现。世代承袭的......
最近我以两星期的时间,把蒋光慈先生的作品仔细翻开阅了一遍。因为过去在上海曾经有一个时期和他朝夕见面,因此现在重新读起他的......
黑龙江省黑河市大桦树林子臧姓野祭是满族鲜见的一种祭祀活动。该野祭的特点是将氏族内部存在的危机以萨满与助手栽力之间对话的方......
满族萨满信仰的核心观念是“万物有灵”,包括对世界万事万物的最初认识,即对自然界与人类自身的认识。在对自然界认识的过程中,蕴......
吉林省九台市境内的满族尼玛察氏,汉译为杨氏,先祖系渤海国东海窝集部野人女真。杨氏家族的祭祖习俗,仅据其家谱、神谕记载,自始祖......
蒋光慈的中篇小说《野祭》作为“革命加恋爱”小说模式的发轫之作,长久以来一直被学界所忽视。但笔者通过细读文本,发现其中牵涉不......
满族家祭和家萨满的萨满教属性近年来不断受到质疑，认为家萨满不属于萨满教范畴。结合萨满教的理论和满族家祭的特点，我们从宇宙灵魂......
