郊祀制度相关论文
南北郊制度确立于西汉末年,是帝国权力与其时历史心性共谋的产物。其确立的过程,既反映了政治局面和统治观念的变化,也反映了历史......
《汉书．郊祀志》载王莽於平帝元始五年（5）定立“元始仪”，确立南郊郊祀制度。“元始仪”祭天、地於长安南北郊，并据《周礼》“分君神以......
武则天是中国历史上唯一的女性君主,为巩固其统治地位,武则天重视政权的合理性、权威性和神圣性等三方面建设,并将重心聚焦到国家......
本研究以郊祀为切入点,以汉魏至南北朝八百余年的皇帝亲祠和郊祀制度建设为研究对象,阐释了汉魏至南北朝时期郊祀制度从萌芽、发展......
学位
本研究尝试以"体"与"制"为框架,借用"大传统"与"小传统"概念,解读东晋的郊祀制度。认为这个制度以师古、适用为原则,既有依王学的......
研究汉《郊祀歌》十九章应从武帝时代郊祀制度入手,要把握三个原则:一为"先正后杂",即区分武帝时代"正祭"(如雍五畤、甘泉泰畤和汾......
郊祀祭天是中国古代国家宗教的中心,帝王通过"绝地天通",获得沟通神圣世界与世俗国家的独占权,以之作为王权合法性的基础和终极来......
文章以"体"与"制"为理论框架,考察东汉光武帝刘秀一朝的郊祀活动和郊祀制度的建设。认为刘秀祭祀天地活动,既依凭"元始中故事",又......
