罗赞诺夫相关论文
罗赞诺夫与梅列日科夫斯基都对陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》“宗教大法官”一章进行了阐释.罗赞诺夫在《论宗教大法官的传说......
果戈理研究是白银时代宗教哲学家罗赞诺夫文艺批评的重要组成部分.罗赞诺夫关注果戈理的美学问题、宗教哲学问题和社会革命问题.他......
罗赞诺夫的创作与俄罗斯后现代主义文学在解构精神上有着强烈共鸣,在非理性文学理念上深度契合,在艺术手法上如出一辙。他创作中的......
罗赞诺夫是白银时代的一位奇才,他的创作冲破传统的藩篱,大胆独特,不拘一格,开创了一种全新的文体风格——“手稿性”书写。《心灵......
莱蒙托夫在罗赞诺夫的文学等级谱系中占有特殊地位。尽管罗赞诺夫天性矛盾,但他对莱蒙托夫创作的阐释十分合情合理和完整。早在19......
罗赞诺夫对陀思妥耶夫斯基创作的继承不可否认,但其在继承基础上的创新性更具特色。目前学界大多着眼于承继而忽略创新,这种单一视......
罗赞诺夫为我们呈现出“两幅面孔”的赫尔岑:在创作评价方面,赫尔岑既是非凡的文学家,同时也是脱离生活的老爷;在思想评价方面,赫......
19世纪末 2 0世纪初 ,即所谓的俄罗斯文化的“白银时代” ,是俄罗斯历史上众多思想家最集中地讨论本民族之民族性格的时期。其中最......
瓦·瓦·罗赞诺夫的名字20世纪20年代出现在汉译文献中,一直到90年代才开始被中国学者关注,但至今对他的翻译与研究依然非......
罗赞诺夫的普希金批评在其文学批评遗产中占有相当的分量。作为一个与陀思妥耶夫斯基相对的形象,和谐、永恒和包罗万象成为普希金......
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罗赞诺夫(1856-1919)是俄罗斯白银时代宗教哲学家。其成名作、代表作《论宗教大法官的传说》一般认为成书于1891年。在罗赞诺夫《......
<正>别尔嘉耶夫是二十世纪初出现于俄罗斯的一个百科全书式的人物,被称为“二十世纪的黑格尔”.他的著述,涉及哲学、宗教、文学、......
罗赞诺夫的创作与俄罗斯后现代主义文学在解构精神上有着强烈共鸣，在非理性文学理念上深度契合，在艺术手法上如出一辙。他创作中的诸......
白银时代的陀思妥耶夫斯基研究赵桂莲俄罗斯的白银时代（１９世纪末至第一次世界大战之前）常常被称之为俄罗斯文化的“文艺复兴”。从某种......
<正>康斯坦丁·列昂季耶夫断言:"俄罗斯人没有家庭观念。"[1](39-40)列昂季耶夫关注到俄罗斯国民性格与相近民族(无论在语言还是在......
罗赞诺夫的文学批评摒弃了传统的“经院批评”模式，代之以感性、直觉的随笔形式传达文学感悟。他的批评视角独特，观点鲜明，彰显着浓厚......
