礼俗互动相关论文
新时期以来，中国学界一直有着强烈的学术本土化建构意识，而多学科学者围绕“礼俗互动”的持续讨论，则是其中值得关注的学术动向。礼俗......
以“礼俗互动”观照澳门社会的历史发展进程,成为学界在“澳门学”建设与澳门研究领域的有益尝试.循此视角可以发现,澳门不单涉及......
通过考察澳门社会在明清时期的中葡相处之道,分析其多元社会文化生态结构,可以发现在澳门社会的发展历程中,总体上是以地方民众日......
礼俗互动不仅是存在于外在的行为方式,更是一种内在的文化理念。不同长度的历史时段会影响观察者对礼与俗的判断。先秦两汉时期丹......
现代民俗学以村落空间为单元的田野研究,多指向村落内部的民俗事象,并以之寻绎村落社会内部的人际交往、文化实践及其耦合机理.然......
作为一种政治文化传统的“礼俗互动”话语及其实践,建构了传统社会的统一性.顾炎武的风俗教化观是传统“礼俗互动”的缩影,他认为......
无论是古代文人精英的采风问俗实践,现代史上知识分子"向民间去"的社会运动,还是当代规模庞大的田野调查和非遗普查活动,都在扮演......
“祈雨”习俗作为一个地方的信仰符号在历史变迁中得以形成,进而经过民众长期的生活实践逐渐被塑造为地方文化传统,这一过程是离不......
微山县伏羲庙位于山东省济宁市微山县两城乡凤凰山南麓陈庄村,宋元明清以来,地方社会基于各种原因,多次对其进行重修。虽然立碑年......
作为一种引人注目的民俗现象,在汉武帝及上层社会的影响和推动下,百戏从上层走入下层,从宫廷又深入民间,达到空前繁盛的状态.汉代......
本论文是以探讨礼与古代中国传统社会的关系为旨归的。为使这个论题不致泛化，笔者把礼视作一个系统，礼文化为礼系统的抽象内涵，由礼制......
2015年5月22-24日，“礼俗互动：近现代中国社会研究”国际学术研讨会在山东大学中心校区举行。......
一个地方的信仰和仪式的形成与发展都离不开礼俗互动的社会运行机制。水神信仰形成于日常生活中,人们普通以为其属于纯粹的民间信......
汉族风俗在上下五千年的会承变异的过程中，形成了由野而文、俭奢互变、汉胡相杂、礼俗互动的演变规律。......
与节日志有关的节日叙事,关联着中国文化根底与当代精神建构的核心价值。在当下中国社会急剧转型的语境中,节日研究尽管已有较为丰......
汉代民间存在比较发达的借贷行为,主要可分为民间的互助型借贷和商业借贷两类。在具体的做法上,汉代的民间借贷有信用借贷和抵押借......
从曹娥形象及其信仰的历史演变过程来看,以“礼”而言,在官方,作为历史人物的孝行教化,用以规范德行;以“俗”而言,在民间,作为水......
公益是一种"礼",共益是一种"俗",一直以来,日本学界认为公益和共益是互为断裂的或者是对立的理念,并认为"共益"是在日本民间独自发......
清代是年画发展的高峰期,受国家以孝治天下的政治政策引导,年画慈孝图像呈多元化发展。对慈孝理念来说,这些图像具有恒常性传播的......
礼是中华文化的核心价值。中国曾被称为'礼义之邦'。礼在传统社会既是一种价值观念,也是一种实现价值观念的行为方式、规......
纸钱的发展史是从民间丧葬习俗进入到国家典礼的过程。唐代丧祭用纸钱之风兴盛,礼学家王玙遂尝试将其纳入国家典礼,但旋归失败。然......
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在推进国家治理体系和治理能力现代化进程中,近年来由地方探索推行的农村网格化管理实践成为疏解基层乡村社会治理困境的一项重要......
宗族是中国传统社会中礼俗互动的结果,是连接国家礼制与地方民众的中介,这一传统在当代社会中仍以不同形式有所延续,并在乡村社会......
在传统中国的复杂社会系统中,"礼俗互动"奠定了国家政治设计与整体社会运行的基础,并在"五四"以来的现代民族国家建构中有所延续。......
在多国、多维视角下考察了与星期四有关的民俗,探究了星期四文化的起源、内涵、礼俗互动、地理差异和历史变迁。首先,就其源起而言......
厉祭在我国源远流长,早在先秦时期就已出现,但当时主要流行于社会上层。此后,历代王朝大多沿袭了这一传统。不过,直到明代才开始按......
<正>2015年5月22-24日,"礼俗互动:近现代巾国社会研究"国际学术研讨会在山东大学中心校区举行,来自英国、日本、香港、澳门、北京......
<正>2014年11月28-30日,"礼俗互动:历史学与民俗学的对话"学术研讨会在山东大学中心校区举行。来自北京大学、中国人民大学、南开......
2013年10月20日,以山东大学儒学高等研究院重点项目"礼与俗:近现代民间儒学传统与传承——以山东百村田野考察为中心"为依托,由张......
社会文化本身乃是人类社会共有的现象。它融通物质生活、社会习俗和精神气象,从上层和下层、观念与生活的互动中,揭示社会和文化的......
礼俗互动是循环社会中存在的普遍现象。随着循环社会的逐步解体,枝杈社会的日益发展,礼俗逐渐分离,礼俗互动正在失去其赖以运作的......
通过回顾大学礼仪教育出台的历史事实、现代礼仪教育出现的若干问题及解决之道,揭示传统礼仪教育与现代大学礼仪教育结合的提出背......
家堂画在山东通常被视作祭拜祖先之物和民间艺术品,但通过分析杨家埠明清家堂画可知,其祭祀内涵不仅仅局限于祭祖,还包括祭祀土地......
中国社会的存在与运作不只是“家天下”之集权专制的结果,且有其自成一体的生活—文化系统。礼俗互动,既是理解中国传统社会运作机......
<正>自古以来,礼与俗作为一种观念,存在于中国历代典籍之中,存在于人们的日常生活之中,既是人们理解文化传统的一对分析工具,也是......
新时期以来,中国艺术学研究发生了"田野转向"并影响深远。这主要表现在:学者具有强烈的学科创建意识,一批有份量的研究成果渐次涌......
清明最初是节气,也是属于生者的节日。后来清明作为节日与上巳节和寒食节习俗融合,成了墓祭的日子,人们在此时到墓前为死者祭奠。......
一个地方的信仰符号、仪式得以形成,继而经过长期的生活实践被塑造为地方传统,这一过程离不开礼俗互动的社会运行机制。地方传统的......
试图从中国文化传统中寻找应对现代性问题的资源,是近年来颇受关注的议题。基于学术传统与问题意识,民俗学的传统礼仪研究尤为关注......
